吕洞宾丹药济人
吕洞宾经常在人间济世度人，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。所以吕洞宾虽然后来成了高仙，仍然在尘世救济众生。一抬头，却见到吕洞宾的画像，与昨天碰到的道人一模一样。才知是吕洞宾救治。吕洞宾济人的故事极多。据传有位富商，十分仰慕吕洞宾，朝夕焚香，礼拜祷告，很是虔诚。一天吕洞宾变做一个贫穷的道人，拿件旧袍子，到富商当铺中质当。
吕洞宾
智度吕洞宾（上）
京都长安是个非常繁华的都市，在通往长安的大道上，总是人来车往，川流不息。既有推着独轮车的行商贾旅，也有肩上挑着货物柴草的苦力樵夫；既有身后跟着书童进京赶考书生，又有骑着高头大马达官显贵。一路上人声嘈杂，尘土飞扬。在熙来攘往的人流中，却有一个头戴方巾、身着长袍、年逾花甲的老儒生。原来，这个儒生，是海州刺史吕让之子，名叫吕绍先。头戴青巾，身着白袍，翘首遥望，凝神思考。乾坤世界无名姓，疏散人间大丈夫。
八仙游玩普陀遇鳌鱼的故事
有一年，上八洞神仙汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑，兴致勃勃地去游普陀山。八仙陪同观音到了那里，它正玩得起劲。此时鳌鱼已经动弹不得，便乖乖地将宝器丢还给了八仙。>>八仙看观音毫不费力地收服了鳌鱼，不觉暗暗敬佩。观音微微一笑，将手中的竹枝一拉，鳌鱼懂事地点了点头，驮着观音，乘风破浪，向普陀山潮音洞飞驰而去，八仙面面相觑，再也提不起游普陀山的兴趣，便快快而回。
九顶会仙山
山上有九座山峰，形态各异，有大有小。民间传说这九座山峰也与八仙有关。众仙席地而坐，一边欣赏山景，一边交杯换盏畅饮起来，不一会儿都有了醉意。接着，铁拐李、汉钟离、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和也都相继施展神通，各造了一座山峰。后来还形成了每年三月初三的“九顶山庙会”，山门前耸立的两块龙头巨碑的碑文中，就有“九顶会仙山”的记载。
吕洞宾
名岩，字洞宾，自号“纯阳子”。被全真教奉为北五祖之一，世称吕祖、纯阳祖师。吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。母亲要生他之时，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵。吕洞宾一出生，果然气度不凡。后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见羽士钟离权。吕洞宾下决心跟钟离权学道，并经“十试”考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，一路走来，斩妖除害，为民造福。
曹国舅
曹国舅道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。在八仙中，唯一与“官”沾上边的就是曹国舅。曹国舅之得道，是较为容易，他由汉钟离、吕洞宾共同度化成仙。曹国舅在山中修道，遇见了汉钟离和吕洞宾，吕洞宾问：“闻子修养，所养何物？”曹国舅指了指天。两人随即将曹国舅度化为仙。排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。
鲶鱼洼故事之棋盘石的由来
鲶鱼洼远离村镇，人烟稀少，群山环抱，山水相连，是仙家修炼的绝好境地。每年阳春三月，桃花岛成了花的世界。这时，八仙中的张果老必来此处。这日，吕洞宾、何仙姑、张果老三人又去桃花岛修炼。一路上，吕洞宾对何仙姑的“神卒”不服，何仙姑对吕洞宾的“回头马”也有疑意。不一会三位仙人来到鲶鱼洼。为避开即打柴的、逮鱼的，他们直奔鲶头洼的小游寻了一处滩头。双方拉开架式开起战来。
黄鹤搂的传说故事
武昌靠近长江有一座蛇山，山上有一栋尖顶飞檐、金碧辉煌的黄鹤楼。要问这黄鹤楼的来历，那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩！神话故事中，吕洞宾游玩了四川的峨媚山后，一时心血来潮，打算去东海寻仙访友。吕洞宾急忙迎上去，把自己的想法又说了一遍。这木鹤身上披着黄色的羽毛，正用一对又大又黑的眼睛望着他。后来，人们就给这座楼起了个名字，叫黄鹤楼。
113 动脑学佛
动脑学佛在这们这个社会的各个领域当中，有很多杰出的专业人才并不受人云亦云的某些观点所左右，他们往往凡事都要经过自己的理智思索才会做出判断，就像在他们的专业领域当中，不为以往的权威理论及实践框框所套住一样。这个经常动手的比丘又是如何动脑学佛呢？冷冰冰的机器没有情感，而人却有着根本无法用电路图表示出来的“心”。
佛陀的教育 一 学佛的好处
要解答这两个问题，先要明白一个佛教的名词“业力”。原来我们一切的行为、动作之后，都会留下一种力量，潜存於心中，这种力量，佛教把它称为业力。善业可以决定人的生命，走向良好的去处，得到舒适的享受;恶业可以决定人的生命，走向恶劣的去处，得到坎坷的遭遇。