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摘要：名岩，字洞宾，自号“纯阳子”。被全真教奉为北五祖之一，世称吕祖、纯阳祖师。吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。母亲要生他之时，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵。吕洞宾一出生，果然气度不凡。后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见羽士钟离权。吕洞宾下决心跟钟离权学道，并经“十试”考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，一路走来，斩妖除害，为民造福。
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根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国，公元前316年巴国遭秦所灭，当时连年战乱，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。
八仙之一的吕洞宾，实有其人。综合各种史料记载，吕洞宾本是唐朝末年的一个书生，文采风流。本来吕洞宾也有雄心壮志，希望通过科举飞黄腾达，出将入相，一展宏图大志。可是人算不如天算，吕洞宾在随后的二十三年之中，多次参加进士考试，却始终考不中进士，以至于对仕途灰心失望，再加上为了躲避黄巢之乱，他决心入山修道，最终习得高超剑术和精妙气功，被后世誉为八仙之一。
资料图「”因为吾人是黄帝子孙，不能数典忘祖，故对于黄老之遗教，无论是正脉本宗，或旁支余绪，皆当尽力宣传，以继往开来为己任。”这句话载于20世纪初期道教刊物《扬善半月刊》。从中不难想象出道教界近代以来所面临的种种困境以及内心中对本教文化的坚守，到底是什么样的局面才会让他们发出这种声音？前辈高道们又是如何在种种困境中走出来的呢？自道教产生，老子思想就是教义的核心组成部分，因此历代的老子研究都不乏道门中
「”狗咬吕洞宾，不识好人心。”这是大家耳熟能详的一句话。那么，吕洞宾作为唐朝极具名气的道教宗师，又是神话传说中最有名气，法力高强的八仙之一，他怎么会就让狗给咬了呢？就算是让狗咬了，为什么又会得出一个「”不识好人心”的结论呢？（吕洞宾）关于吕洞宾的生世，虽然正史中明确记载的不多，但我们还是能从有限的资料中发现一些线索。《岳阳风土记》载：「”先生（吕洞宾）名岩字洞宾，河中府人，唐礼部尚书渭之孙。”这说
八仙过海，各显神通。古代民间传说中广为流传的道教八仙分别是指：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
珍稀的南宋龙泉窑瓷塑说起南宋龙泉窑的产品，首先使人想到的是湿润如玉的粉青和梅子青釉，以及古雅端庄的器物造型。１９６０年出土于龙泉大窑窑址南宋堆积层的一组人物塑像，却从另一侧面反映南宋时期龙泉窑精湛的瓷塑技艺。南宋龙泉窑瓷雕何仙姑坐像这些形神兼备的人物塑像，代表了当时制瓷工艺技术的高超水平。
八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾省亦有用刘海替代蓝采和。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。
吕洞宾三戏白牡丹，俗传八仙之一的吕洞宾，号纯阳子，相传为唐京兆人。吕洞宾三戏白牡丹，吕洞宾气恼之下，迅速召集各路山神，共商擒拿穿山甲拯救百姓的大计。吕洞宾三戏白牡丹，太白金星道：“此事并不难。王母娘娘身边有一名贴身侍女——牡丹仙子，她早有思凡之意，你若能打动她的心，此事定能办妥。”吕洞宾和太白金星驾起样云，同赴蟠桃会。吕洞宾三戏白牡丹，牡丹仙子迟迟疑疑地来到吕洞宾面前。
八仙是民间广为流传的道教八位神仙。传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。神话小说《八仙过海》是借用了八卦的五行象，并采取拟人化的手法表现出来的。NO1.铁拐李先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首。
吕洞宾的传说吕纯阳子，本名吕洞宾，因为他自号“纯阳子”，因此人们就有惯称他吕纯阳子。吕洞宾就出生在这样的人家。随后不久，吕洞宾就降生了。可能因为吕家是书香门弟的缘故，或者原本吕洞宾就是天上的神仙。看来吕洞宾本是做神仙的命，老天是不会让他步入尘俗去做官的。可是吕洞宾却一直不死心。吕洞宾睡下之后，很快就进入汉钟离送给他的梦境中。
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【拼音】bìkǒuhéshé【解释】犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。【出处】宋·赵令畤《侯鲭录》卷八：“山谷云：东坡墨戏，水活石润，与予草书三昧，所谓闭门合辙。”【例子】无【相关】百度“闭门合辙”
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