董仲舒献天人三策(前140年)
建元元年(公元前140年)十月,为更好的治理国家,求贤若喝的汉武帝诏令各地推举贤良方正直言极谏之人.董仲舒便是其中之一.刘彻初次召见董仲舒时就对他说，自从受命登上帝位以来，自己日日夜夜睡不好觉。“今朕获承宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济”。“任大守重，夙夜不...
天人三策
董仲舒献天人三策
刘彻向董仲舒提出的问题是：“何行而可以章先帝之洪业，上参尧舜，下配三王？”>刘彻对董仲舒的征问一共三次，董仲舒连上对策三篇作答。由于对策的首篇专谈“天人关系”问题，因此这三问三答以“天人三策”为名而载入于史册。>董仲舒上述对策中对后世影响最为深远的，一是建议进行意识形态改革，确立以儒家的政治和历史思想作为汉国家的主流意识形态。
第二节 真儒学荣耀
在时代，最有意义的政治事件便是天子树立思想和儒生的绝对权威。>>董仲舒将文章呈现给面试官，官员认真阅读，认为有必要交予陛下审阅。当天下人的行为有悖伦理，走向无道时，那上天就要惩罚他们。>>第二个问题，主要是涉及到汉王朝国家发展路线问题，主要表现在长期以来道家子弟与儒生们政变的论点上，即国家应该“无为而治”还是“”。这一点，董仲舒作出了惊人的解释。针对这一点，董仲舒将矛头直指汉朝政治制度。
以思想史的方式理解《资治通鉴》
以思想史的方式理解《资治通鉴》 司马光（1019年11月17日——1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。 三种传统读法 在中国传统文化中，《资治通鉴》是一部重要著作...
汉武帝是如何“罢黜百家，独尊儒术”的？只因董仲舒的“天人三策”
那为何到了汉武帝时期，儒家突然就得到了“罢黜百家，独尊儒术”的尊荣呢?翌年，急于建功的汉武帝下诏征求治国方略，蛰伏已久的董仲舒终于出动，在大殿之上的策问环节中，他给出了自己的答案。>汉武帝几乎是立即采纳了董仲舒的建议，马上下诏“罢黜百家，独尊儒术”。
“天人三策”—为中国2000多年的封建社会秩序结构提供了初步模板
于此，大儒董仲舒连上三策作答，因其首篇专论“天人关系”，故称“天人三策”。>董仲舒像>“天人三策”被班固完整的记录在《汉书·董仲舒传》中。>《春秋繁露》>天人三策所阐发的主张被汉武帝所采纳，产生了重要而深远的影响。
“汉代孔子”将儒家学说发扬光大！他提出“天人三策”是什么？
董仲舒也获得了“汉代孔子”的地位。>董仲舒一生研究孔子学说，把传承发扬儒家精神为己任。为了钻研孔子学说，他“三年不窥园”，“进退容止，非礼不行，学士皆师尊之”。当汉武帝举贤良文学之士，他提出“天人三策”，被汉武帝惊为天人，从而开创了儒家学说向“儒教”演变的局面。>>董仲舒的“天人三策”其核心就是天人感应，君权神授。>早在战国时期，阴阳家已经提出了“天人相通”之说。