我与费新我先生
我与费新我先生文/慧伯我与费老、费新我先生起初没有什么交往，只知道有其人，没有见过面。我当时想费新我还是位爱国人士啊，字也写得蛮好。进屋去我恭敬地请教他费老，自我介绍说我是寒山寺的和尚。当时他坐在一张小凳上，我想费老、费新我先生是一位很有名气的书法大家啊，怎么看上去是一位很平常的老人，很容易让人亲近嘛。所以，费老、费新我先生我一直记起他，常常怀念他。
寒山寺
92 处事秘诀
92处事秘诀唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。寒山、拾得二大士不为世事缠缚，洒脱自在，其处世秘诀确实高人一等。
主婚姻和合的和合二仙
典故一和合二仙是我国民间的爱神。至清代雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾德为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首，每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺听钟声，拜和合二仙。由于其名称为“和合”，后世的人认为和合应该是两位神灵的合称，就是“寒山”和“拾德”，经过长期的流传，和合亦辗转成了掌管婚姻的喜神。
“和合”的民间传说
“和合”的民间传说“和合”思想在我国典籍中广泛存在，影响深远；报刊上已多有介绍。从此当地百姓就叫他“万回”，并奉之为“和合之神”，以保佑游子早归，一家安好。关于寒山、拾得，民间也有多种传说。我想，可能的解释是：为“和合”的思想提供一个可资体现的实体，而这个实体又是民间传说所认可的。无论从哲学、文化、政治或社会角度来看，“和合”思想都是值得开发的精神财富，可以用来为建设我们的社会主义精神文明服务。
寒山：重构中的传说影像
到晚唐，已有直接而确凿的证据表明寒山与寒山诗为世所知了。由上可见，自中晚唐至五代，寒山之名已逐渐传播，并声望日隆。
白狐的故事
据说寒山寺常有妖怪出入，更有人说，曾在寺后看到一只白狐化身为美貌的女子。此后每隔几天，白狐就会来，柳时问第二次看到她才敢对着她的脸看，她是一个大约二十左右的女子，长得可说是倾国倾城，柳时问心想，也只有狐狸精会这么漂亮，人间哪会有这样美貌的女子啊，虽说知道她是狐狸精，但柳时问还是慢慢地喜欢上了她。柳时问面对此等如花美眷怎会不动心，他答应了白狐，但他说自己还没有回家的盘缠，白狐说没关系，她有办法。
寒山、拾得与丰干的故事
闾丘胤太守准备前往台州上任刺史的前两天，在长安的家中，突然头部疼痛起来。这句话，让闾家上上下下都如获大释，对僧人寄予最大的希望，马上将僧人请进闾丘胤的房间。立刻，闾丘胤的头痛消失得无影无踪。闾丘胤甩甩头、转转脖子，又挥动手臂、跳跳脚。闾丘胤觉得从来没有这般快活过，赶紧跪在地，磕头如捣蒜：“谢谢大师相救，教大师法号?驻锡哪个寺院?”僧人自称为丰干禅师，来自天台山国清寺。