“峨眉山”佛光的传说
“峨眉山”佛光的传说>“佛光”这个名称的由来有个传说。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。全一年到头在峨眉山上到处采药，集训了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌尚。可是等宝掌和尚看时，光环中却只出现了自己的身影。以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光”。
峨眉山
峨眉山传说——杜鹃花的传说
相传，很久以前，有位云游和尚来峨眉山拜佛。他进寺庙后，只是叩拜，连香也不烧一柱，更不用说捐功德钱了。云游和尚回答说：“我看这殿堂里面，什么也不缺，如果有一束束鲜花，供于佛前就好了。”“大师所言极是，不过我们这峨眉山上，到处是林木，特别是半山以上，天气寒冷，有花木也种不活啊。”第二天，庙里的和尚见云游和尚不见了，也没有去找他。
峨眉山传说——蒲公追鹿
“佛光”这个名称的由来有个传说。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。一年到头在峨眉山上到处采药，结识了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌和尚。蒲公心想，这些人能在天上驾云，不是神也会是仙。蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。说完，拉着蒲公就向金顶跑去。这时，蒲公忽然看见光环中又出现了普贤菩萨的金身，就忙叫宝掌尚看。
金鼎山故事传说——半身和尚
金鼎山牌坊当年，普贤和尚乘白象寻觅修练场所，见九龙山雾蒸云绕，古木参天，清秀惠灵。但见普贤上身已练成赫赫金身，而腿脚却还是肉身凡胎。金桶化作山峰，留在金鼎山最顶处至今仍称为金桶峰。普贤的凡躯留在金鼎山，只练成了一半，所以金鼎山的普贤菩萨被称为“半身菩萨”。因普贤先选中金鼎山，后选中峨眉山，故而佛教界也有“先有金鼎山，后有峨眉山”的传言。金鼎山金桶寺之名也由此得来，即为现在的“大庙”。
老黄传奇
老板夫妇激动的不得了，当场拿出40万元全部给了老黄。老黄真是神仙啊！说到出家的因缘，老黄一天夜里做了个梦，梦见一个金光闪闪的和尚和他讲，你的师傅在峨眉山，你要记住他的模样，赶快去找他。老黄也不知道峨眉山在哪里，就上路了。
峨眉山伏虎寺的故事
伏虎寺清朝顺治八年重建的峨眉山“虎溪精舍”竣工，顺治十七年董鄂妃去世。康熙继位，理顺天下后，为寻父亲四下微服私访，斩获顺治可能在峨眉山出家的消息。遂派翰林蒋超带密旨到峨眉出家，主持《峨眉山志》的编撰。几经周折，终于在伏虎精舍不远的佛塔满布的萝峰庵中找到了顺治！康熙大喜，前往峨眉山劝其父归朝中，同享天伦之乐。
峨眉山万年寺“锅儿顶”的传说
在峨眉山万年寺里有一座砖殿，高近三丈，宽约二丈有余，全殿没有用一根梁柱，也没有用一片瓦，从上到下，全都是用砖砌成。殿顶像一口圆圆的铁锅盖在上面，所以大家都叫它“锅儿顶”。在锅儿顶上，还竖了一个红色宝顶。他汇集了峨眉山各个寺庙的特点，设计出了万年寺雄伟壮丽的七重宝殿。直到现在，人们还把那圆顶叫住“锅儿顶”。
虚云和尚传7
孝亲之道是自古以来中国传统伦理思想的基础和核心。德清继而登华严寺礼拜杜顺和尚塔和清凉国师塔，再到牛头寺礼拜玄奘法师塔。在终南山经2年多的禅修之后，德清感到有所收获，但疑情难尽，禅关未透，于是决计再次外出云游，以广参名师，亲近善知识，求益请教。峨眉山，又称“大光明山”，历来人们尊之为普贤菩萨弘法道场。相传普贤菩萨当年骑白象来此弘扬佛法，普济众生，功德圆满。德清上山以来，一路礼拜。
峨眉山蒲公传说及其相关问题
峨眉山蒲公传说及其相关问题张妙提要：峨眉山普贤道场的建立与蒲公传说联系密切。笔者分析认为峨眉山普贤道场的建立不始于蒲公传说，但该传说也包含某种历史性的暗示。然此流传已久的传说，其实存在很多问题，需要认真加以研究。另一种意见则持反对态度，认为蒲公建寺的传说不可信。
康熙寻访活普贤追问长生药管用吗？
据说清朝康熙皇帝到了晚年，到处寻找长生不老的仙药，听说峨眉山上的普贤菩萨非常灵验，就去参拜峨眉山。康熙大吃一惊，说：“你怎么认得我?难道你就是活普贤不成?”这时，普贤菩萨则变成一个和尚从寺里走出来，康熙上前合掌问道：“师父您知道活普贤在哪儿吗?”普贤菩萨又变成一位老居士从后殿走出来，康熙迎上去问道：“老居士，你见到活普贤了吗?”“我找活普贤。”