吃素念佛，被车轧死
民国年间，有位吃素念佛二十多年的张太太，常到居士林听经，逢人必劝念佛吃素，心极慈悲。不料一日在马路上行走，竟被汽车轧死！宋朝阿育王寺有一位僧人想修舍利殿，到沂亲王府上募捐，不料所得无几，气愤不已，在舍利殿前用斧头将手砍下，血流而死。沂亲王听到这件事，派人到阿育王寺打听那位僧人，才知道正是在他儿子出生那天断手而死。
念佛
印祖故事：错用心居士发狂，持神咒印公施救
一旦着魔发狂，很难救治。袁仲侯居士于是带曹居士乘船前往苏州，曹居士在轮船中，仍然发狂不止，所说都是佛门中的语言，例如说享受福德等等，皆非究竟，像神经病人一样，没有逻辑，不伦不类。袁居士于昨夜作了一个梦，有一雀被一鹰追逐，惊而跌扑于山坡，其状与今日曹居士情形相似。曹居士从此念佛吃素。印光大师，以大悲水而治曹居士之发狂病，说明他老人家道力弘深，不可思议。
印祖故事：温光熹妄想纷飞，老法师呵斥教诫
父母在外做生意，温光熹从小是由继祖母带大的，与继祖母柴太夫人感情最亲，同时自己信佛也是受继祖母的影响。告诫温居士不得妄谓古德为谬。六月，温光熹下决心到东南江浙上海一带拜访各位高僧大德，抉择禅净界限。随后，温居士又给范居士写信，希望登载印光大师三月十八给他的书信。谛闲大师送温光熹居士返川序，开示他不要忽视净土法门：“志愿生西，是为正判，车不横推，理须直断。”温居士回重庆后，仍不时给大师来信请教。
印祖故事：被围困发心吃素，蒙介绍皈依印公
莒县监狱官李炳南被围困在城中，为期半年。围困期间，城外天天炮轰城内，李居士感觉生命朝不保夕，时时死在眼前。后两军撤离，莒县解围，李居士大难不死，于是力行誓言，从此不再吃肉。同时，了解到同县的大文学家张广传是印光大师的皈依弟子，济宁老友也推荐李炳南应皈依印光大师。林居士答应写信介绍皈依。德森法师又派人来招李居士去吃晚粥，这才退了出来。
印祖故事：循循善诱教念佛，大喝一声破疑障
北伐中，因作战不力，事后被免除职务。这以后研读经论，多喜欢从文字高古、教理深奥中搜寻，对于念佛法门看不起，认为无足高论。随后把那些念佛的经书放在一边，自己订立一个常课，每天诵《金刚经》一遍及千声佛号。自此以后，王将军经常向大师请教念佛方面的问题，大师也耐心教诲。为了专心致志念佛，王将军向印光大师请求出家。“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”
印祖故事：改过迁善祸变福，感佛慈悲唯至诚
老母和妻子因为照顾他，劳累过度，也相继病了两年多时间。数年病魔，一朝肃清。他母亲和他们夫妇两人都参加了无锡佛教净业社，与诸上善人一堂念佛。袁德常的弟弟在下关上海银行工作已有十余年，还没有信佛法。回南京后，也能吃素念佛。他母亲的头顶是最后凉的，不过没有看到头顶出热气，所以袁居士心中仍有疑虑。因此想感佛慈悲，唯一的途径是至诚念佛。只要至诚念佛，必定会得到阿弥陀佛的慈悲接引。
古来大德们的念佛诀窍
——古来大德们的念佛诀窍善导大师——长跪念佛，力竭方休，隆冬亦须流汗唐代善导大师，莲宗二祖也。坐常向西，六时礼敬，口称佛名，日以七万为度。68岁携子出家，从不倒单，念佛必高声，预知时至。至于念佛规则，主张不受拘束。古今专修净土的人，都是称念“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”，活佛他却别致，他念佛是念“谁念南无阿弥陀佛”八个字。他这样的唱佛，可以说是前无古人、后无来者，这算得是活佛的“不二法门”。
让提婆达多告诉你：念佛号威力有多强！
提婆达多于最后命终之时，起行悦心，称［南无］的缘故，后成辟支佛，号即为南无。大目犍连听佛说提婆达多未来将出恶道，成辟支佛，乃自告奋勇，欲往阿鼻狱中，为提婆达多说此事。但以临终前一念善心向佛，又复归依，佛陀因此为提婆达多授记，将来转生人天，六十劫后成辟支佛。提婆达多是恶人成佛的范例。
印祖故事：出关说法论息灾 根本 ... 在念佛
成立法会办事处负责法会筹备事务。会后发出上海护国息灾法会通告，通告说：本会同人悯国难日亟，世变方殷。恭请印光老法师主建大悲佛七道场七日，兼持佛号回向护国息灾。拟于初日先略说护国息灾之意，即说念佛法门功德利益。十月初九，护国息灾法会隆重开幕。第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实念佛等。
印祖故事：说道场殊胜因缘 勉僧众老实念佛
丙子年十月十七晚，监院妙真法师，来大师临时寮房，恭请大师到念佛堂中，全寺僧众及在寺居士近百人已在堂中等候，见老法师来到，大家纷纷合掌口称“南无阿弥陀佛”，大师也答以“南无阿弥陀佛”。大师坐定后，大家顶礼，然后恭听大师开示。