念佛必定往生 参、行道不难
参、行道不难一、「难行道」和「易行道」众生的根机千差万别，所以前往不退转地，也有许多种法门，龙树菩萨在〈易行品〉当中，将所有一切到达不退转地的法门分为难行道和易行道。信念佛，专一念佛便可，就好像水道乘船，是「乐、一、速、必」，而且往生决定。真正信佛的人就是一向念佛，临终往生极乐净土以证果位；意思是说，净土门不是要求念佛人在这个娑婆世界证果位，而是在极乐世界证果位。
念佛
生前不曾念佛，死后助念能往生吗？
肉体虽坏，神识不死，比平时更灵敏，只要随开示念佛、愿意往生，无不往生。《念佛感应录》第三集第346页张王免、第348页沈松亮、第366页朱必发等，皆是其证。
念佛必定往生 壹、念佛必定往生
壹、念佛必定往生一、十念当往生《印光大师全集》里面的〈永思集〉，王柏龄居士有这么一段叙述：二十五年冬，大吐血一次，时人命只在呼吸间。所以专称佛名的净土行人，他的心如果决定，往生就决定；心如果不定，往生就不定。元照律师受到这段文章影响，也发愿不要往生极乐世界，愿在三恶道救度众生。这样说来，专念南无阿弥陀佛，往生极乐世界，便是元照律师一生学佛智慧的结晶。
念佛必定往生 简介 编者序
《念佛必定往生》作者：慧净法师编者：西莲居士出版者：净土宗文教基金会简介：编者西莲居士将一系列纯正净土教法之丛书，就一般初学者所易困惑与关心之问题，摘录编成二小册--《念佛必定往生》与《念佛一门深入》，愿一切忙碌的有缘人，皆能因得此二袖珍本可随时阅看，而可不偏失的顺入净土之门，进而备尝净土法门稳当、简易、殊胜、圆顿之法喜，在生活中安心念佛。
印光大师说故事 柒、念佛感应类
柒、念佛感应类一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏，久而久之，即能与佛气分相同。况此一句，无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念，闻大家念佛音声，亦有利益。两两比较，故胜于念经多多矣。以念佛最极简便。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根。由此一句佛号，灌入八识田中，将来遇缘即发。设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之。所以凡具信心念佛的人，应当以此普劝修持。不独家人父子，应当劝导。
《印光大师说故事》简介
《印光大师说故事》简介：印光大师，二十一岁出家于终南山莲花洞寺，次年受具足戒，遍参南北丛林，归心净土宗。五十二岁时，徐蔚如、高鹤年二居士取其文刊行于《上海佛学丛报》，之后搜集大师文稿，刊为《印光法师文钞》广为流通，名声大震。佛教界盛传印光大师是西方三圣之一——大势至菩萨的化身。《印光大师说故事》，为《文钞》中所有感应故事，分门别类，汇编成册，以作教理之辅证。
妄心念佛不能往生
关键用真心，没有一个不往生。用妄心不行，用妄心不能往生。每天生活、工作、待人接物统统都是用妄心，念佛也是用妄心，所以只能跟极乐世界阿弥陀佛结个法缘，在这一生当中不起作用，不起作用就是不能往生。这四个字是真心，决定不是假的，妄心做不出来，真心则自然流露，我们不能不知道。用真心去想佛，用真心去念佛，一句、十句功德不可思议。
临终念佛往生的实例和条件
我们早年在美国送一个，不能算居士，因为他没有学佛，周广大先生。这个人是非常善良的人，他什么宗教也不相信，在美国开了个面包店，得了癌症，医生给他宣布没有法子治疗了，让他家人把他带回家去，告诉他想吃什么都给他吃，他的寿命只有几天了。往生的时候瑞相非常好，全身柔软。所以这种往生本身必须也具足三个条件，第一个条件，头脑清楚，不迷惑。
何世礼母亲往生实例
早年，大概在四十年前，香港何世礼的母亲往生，劝导她一家人生信心。何世礼是将军，受西方教育，虔诚的基督教徒，一家都是基督徒，母亲念佛，他非常孝顺，家里面有佛堂，专门供给母亲修行。老太太念佛往生，预知时至，她知道哪一天走。这一往生，这一表演，这是真的不是假的，说走就走。何世礼全家念佛了，而且以后把他的住宅，他住的这个房子捐赠给佛教做道场，就是现在的香港东莲觉苑，那栋房子是他的住宅。
至心一念，即得往生
一念到十念，这是讲临命终时他决定得生。「乃至一念」，临终的时候十念时间来不及，他马上就断气了，他最后这一念是阿弥陀佛都能往生。这是阿弥陀佛的本愿，往生这一剎那他肯定见佛。一辈子用妄心，临终一念是真心，太难得、太难得了。「是故五逆十恶，临终念佛，乃至一念，亦得往生」。