玉雕题材设计体现历代生活风貌
玉雕题材设计体现历代生活风貌一件玉器的设计，既要体现出它是文化传承的载体，同时要满足大众层次的文化需要。在玉器题材的设计中意境也是关键的要点。这些情景的再现，正是玉器...通过题材设计所要表达的意境，也是来源于生活，目的是为了唤起人们心中的想象，在触摸玉器时感受情景的真实。所以，明清玉器的题材设计大多蕴含了当时的艺术文化表现手法和民俗生活化的功能特征。
手工艺
玉器中蕴涵的“共生”关系
玉器中蕴涵的“共生”关系人类社会自有史以来就不断地使用、认识和研发玉器，赋予其一定的人文意义，并运用到社会生活的各个领域，如服饰、室内装饰、礼品馈赠等方面，久而久之，玉器便具有了自己特有的象征意义，形成了丰富多彩的玉文化。自然之美与玉的“共生”是玉器中存在着的客观关系。玉器还与中国人的宗教意识密切相关。传统玉文化认为，人养玉，玉养人，玉与人和谐“共生”，相得益彰。
“婴戏”题材古瓷器之艺术风格赏析
“婴戏”题材古瓷器之艺术风格赏析在我国古代民窑烧制的瓷器中，有一类题材特别引人注目，它就是“婴戏”题材的作品。将其说成是“婴戏”题材是缘其表现内容。古民窑瓷器上反映的“婴戏”题材，直接透视出重视喜爱男婴的民间世俗。纵观古民窑瓷器中“婴戏”题材，普遍呈现出风俗画装饰艺术风格特征，我们将其总结为：以人物为主题、纹饰构图严谨、主题鲜明突出。
明清瓷器上婴戏图的艺术特色
明清瓷器上婴戏图的艺术特色婴戏图作为我国传统的装饰题材，在明清时期的瓷器上达到了一个创作高峰，其在构图、造型、设色、用笔等方面亦发生了一系列的演变，形成了不同的艺术风格和艺术特色。婴戏图的内容大多是描绘孩童天真活泼、逗人喜爱，充满了欢乐祥和的情景。
近代潮州枫溪瓷塑概况
近代潮州枫溪瓷塑概况潮州城西有一溪因岸旁种植红枫树而得名“枫溪”，这一带历来为陶瓷产地。对于近代枫溪瓷塑的研究，有关文献记载亦较少，目前只能通过存世实物和老艺人的回忆、口述来整理这段既平凡又充满传奇的历史。由于地域相近，人员往来密切，两地艺术交流活跃，大吴泥塑对近现代枫溪瓷塑创作产生了很大影响。
民间年画木雕版（上）
民间年画木雕版（上）儿时，每逢过年都要穿新衣戴新帽，扫房刷墙，贴上新年画，红红绿绿格外耀眼，加上鞭炮声，轰走一切旧岁月尘埃，整个都变新了，在我心中好像世界变新了。关中民俗博物馆收藏了一批年画木雕板，现选八件代表性木雕板介绍如下：秦琼与敬德画像雕版，两张秦琼画像雕版(图1)，长38厘米，宽28厘米。上述的年画木雕版是风翔所产。年画木雕版以线条表现艺术，如同白描画加彩，主要平涂，属传统绘画形式。
鸿山越国贵族玉器鉴赏
鸿山越国贵族玉器鉴赏无锡鸿山战国贵族墓地经过两年时间的发掘，共出土了2000多件随葬器物，绝大多数为精美的成套（组）玉器、青瓷礼器和乐器，风格独特，年代考证大约为公元前4世纪，距今有2300多年历史。以鸿山战国贵族墓出土玉玄鸟为例：2件呈鸡骨白，为南方地方玉质：1件为和田玉质(图11)，有沁色，都小巧精致。可以看出越国玉器文化是江南文化和中原文化的交融结晶。
皇家藏品：苏州缂丝织造技艺
苏州缂丝织造技艺说到苏州的艺品，人们大多想到的是苏绣，但要问苏州手工艺品中的巅峰之作，那非缂丝莫属了。苏州缂丝织造技历史渊源苏州缂丝高雅、细腻、精美、富丽。
[专家点评] 南宋 吉州窑剪纸贴花盏
[专家点评]南宋吉州窑剪纸贴花盏南宋吉州窑剪纸贴花盏（侧面）南宋吉州窑剪纸贴花盏（侧面）南宋吉州窑剪纸贴花盏（侧面）南宋吉州窑剪纸贴花盏（底足）南宋吉州窑剪纸贴花盏（细部）南宋吉州窑剪纸贴花盏（细部）南宋吉州窑剪纸贴花盏（细部）南宋吉州窑剪纸贴花盏（足）此盏束口，斜削腹，平底，外部施黑釉，内部黑釉地，带灰白窑变花，剪纸贴梅花。
[专家点评] 宋代 大理国金丝藤编织饰物
[专家点评]宋代大理国金丝藤编织饰物宋代大理国金丝藤编织饰物，直径各6.2厘米，厚0.8厘米。整体结构用金丝及金薄片编织而成，色泽金黄。这些金丝藤编织成的花朵，规整，均匀，条纹清晰，光彩熠熠，工艺细腻，是藤编工艺的极致。金藤编织原系印度、缅甸的装饰物。《东华录》记载：“宋绍兴丙辰夏、薄等国遣使俄托乖诃进表两匣及金藤两个。”可见至少在宋代，金藤编织便在中华大地出现。金藤织饰物有可能为缅甸入朝的贡品。