文化

李贽为何被称为明朝第一思想犯?他为什么要反对孔子思想?

李贽,明朝最为异类的思想家,反对程朱理学,对孔子的学说也基本否定。李贽反对把孔子的话当成圣贤之说,把一个普通人孔子当成圣人。更先进的是,李贽竟然主张男女平等。明朝是宋朝的放大版,轻武重文思想严重,儒家思想压制异说。

诗仙李白是浪漫主义作家吗?他的内心充斥着悲天悯人的情怀

自韩愈《调张籍》中的名句「”李杜文章在,光焰万丈长”将李白杜甫两位大诗人并称之后,千载之下,李杜二人文名长存,虽然在不同的历史时期二人影响不同,但无可否认的是,李白杜甫二人的创作是唐朝乃至整个中国文学史上诗歌创作的巅峰。当代的中小学课本中将李杜并列,并将李白视为浪漫主义诗人的代表。实际上,宋代严羽的《沧浪诗话》中就曾道:「”子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。”被历代批评家奉为圭臬。自清代

新莽天凤三年(公元一六年)间的《莱子侯刻石》之大美

两千年前的王莽新朝,显得如此地悠久深远。风烟滚滚、刀光剑影之声不绝如缕,西汉最后一个末代少皇帝孺子婴被废,王莽篡位上台,灭西汉立新朝,岂止十余年后也随之灰飞烟灭。朝代更迭、人事变换,沧桑岁月,却没能影响到书法的脚步,书体的演进。

他是宋美龄的老师,张大千曾说:「 ”云瀑空灵,吾仰黄君璧”

黄君壁黄君壁(1898—1991),当代国画大师,所作作品正如所谓「”合乎规矩而不浓腻”,笔墨清新,布局隽雅,自成一家,令人爱不释手。1950年(民国三十八年)大师抵台后旋被聘请为省立(今改国立)台湾省师范大学艺术系教授兼主任,树立了台湾省艺术教育的新导向;期间又为蒋介石夫人宋美龄女士礼聘为其个人国画教师。并屡获国内外之邀,代表我国出国讲学及展览达数十次,载誉国际,足迹遍及亚、欧、美、非四大洲,对

杜甫歌咏王昭君的一首七言绝唱,境界之高,后人难以超越

「”昭君出塞”的故事历来为人所称道。世人都云昭君深明大义,以一己之力,换得大汉和匈奴之和平。可是又有几人能懂她心中的苦闷?就像杜甫所言「”千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”。这两句出自他的《咏怀古迹·其三》,全诗如下:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。这是杜甫在路过昭君村时,有感而发所写的。安史之乱结束后,

贯穿古今的香炉文化

历史上的炉最早见于周朝,《周礼·天官》中有记载:「”炉之名始见于周礼冢宰之属,宫人寝室...炉炭。”可以看到这个时候的炉并不是用来烧香的,炉中放炭,在室中用于取暖。错银双耳香炉到了春秋时期,楚国境内因环境多潮湿,所以在室内烧起熏香,可以用来防霉...菌,到了这个时候,香炉的使用雏形已经出现。清铜双龙戏珠冲天耳香炉早期的熏炉算是一种生活用具,铜炉则更多的用来取暖和烧烤食物,以出香为目的的熏炉到了汉代

考古证实,4000年前中国人已用毛笔,蒙恬造笔历史被颠覆

作为大秦帝国的猛将,蒙恬不仅被誉为「”中华第一勇士”,而且相传发明了文房四宝之一的毛笔,所以又被称为「”笔祖”。晋朝《古今注》:「”自蒙恬始造,即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被。所谓苍毫,非兔毫竹管也。”宋朝《太平御览》引《博物志》曰:「”蒙恬造笔。”然而,随着地下文物的不断「”挺身而出”,蒙恬造笔的历史被颠覆了,尤其是陕西石峁古城的出现,更是证实早在4000多年前的中国人,就已经使用毛笔

蔡襄这字,有茶的清香......

蔡襄《茶录》,宋蝉翅拓本,1052年,上海图书馆藏。蔡襄《茶录》细述建安北苑茶品、茶器、品茶心得等,为宋代艺术化的茶饮奠定了理论基础,是继陆羽《茶经》之后最著名的一部茶学专著。