文物藏品定级标准
文物藏品定级标准文物藏品定级标准中华人民共和国文化部令第19号《文物藏品定级标准》已经2001年4月5日文化部部务会议通过，现予发布施行。
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高古瓷器投资-风险与机遇并存
高古瓷器投资-风险与机遇并存高古瓷器感念与市场现状高古瓷器是一个与明清瓷器相对的概念，通常指的是元代以前的陶瓷器，北方也俗称“老窑瓷”。这充分说明高古瓷具有极其巨大的提拉空间。这就是双赢的局面，因此我们认为现在投资高古瓷器正当时。所以政策还是制约高古瓷器投资的一大因素，也是目前投资高古瓷的风险所在。
中国玉文化及玉学新论简介
中国玉文化及玉学新论简介中国文物学会玉器研究会组织的玉文化玉学学术研讨会已举办了四届。于锦绣先生认为，玉崇拜文化应是原始宗教文化，玉器与巫的关系是玉器与原始宗教的关系。玉巫人又是通神的法器，对研究巫与礼、中国及东北亚地区“萨满文明”的道路与特点，具有很高的学术价值。
说锡器（上）
说锡器（上）人们对老锡器，多半既熟悉又陌生。锡是古老金属，锡之为器，自上古而延绵至今。青铜器受重视，历代皆然，锡器受冷落，则应当成为过去。锡的熔点为232℃，沸点为2625（正负）℃。这一发现，说明了云南从古至今就是产锡制锡器的重要地区。由于锡器容易产生锡疫的缘故，历史上许多有价值的古锡器未被存留下来，这或许是古锡器考古发现极少的缘故。同时，民间锡器之普及，已大大超越了前代。
辽河地区红山文化玉器
辽河地区红山文化玉器辽宁、内蒙古和河北交界地带的红山文化，最初发现于内蒙古赤峰红山后，它的年代一般认为是距今5000至6000年。辽河流域，沈阳地区以及辽东半岛南端原始文化中孕育和初步发展了玉雕业。属于辽河流域的兴隆洼文化，沈阳地区新乐文化，大连地区长海广鹿岛小珠山(下层)文化，均属新石器时代较早阶段，距今七八千年。红山文化玉器呈碧绿、淡青、淡黄、深绿或黄褐色，其准确质地尚待进一步检验。
东南沿海一带的良渚文化玉器
东南沿海一带的良渚文化玉器良渚文化最初发现于浙江余杭县，是马家浜文化、崧泽文化的发展和继续，距今约四五千年，其分布范围主要集中在长江下游的太湖流域。制玉工艺的普遍发展是良渚文化的一个显著特点，它和红山文化同时代表了我国东部沿海南北两地原始社会制玉工艺的最高水平。
耀州窑佛教文化题材陶瓷赏论（上）
耀州窑佛教文化题材陶瓷赏论（上）瓷器既是人们生活中的日用器皿，又体现着不同时代社会文化和审美意识。在古代陶瓷史上，位于陕西铜川的耀州窑是深受佛教文化影响的一处窑场。在耀州窑宋金时期的器物中，供盘中饰有坐佛或力士造型，灯盏中以立狮或卧狮为底座的造型，无不都带有浓厚的佛教文化烙印。
浅说符节
浅说符节符节，是中国古代朝廷传达命令、调兵遣将以及用于各项事务的一种凭证。现知最早的符节是战国时期的，从传世及出土的不同时期符节器物的铭文可以得知，用作征调兵将时传达重要军令者多称之为“符”。以竹为之的符节，由于“鄂君启节”的出土而得到了证实。其后的典章制度中，已有符节一套五和十枚的说法，如“金虎符第一至第五，竹使符第一至第十”。可见以五和十成套使用的符节制度至少在战国时期已经初步建立。
古典门窗的收藏陈设与装饰（下）
古典门窗的收藏陈设与装饰（下）二、古典门窗的结构、工艺与装饰至少我们从敦煌壁画中能够看到，唐朝时的门窗样式与后来的格子门窗已经非常接近了。而自宋代《营造法式》以降，中国古典门窗的制度就基本没再发生大的变化。隔扇与长窗的格心部分采用镂雕则是皖南地区古典门窗的特征之一。古典建筑及门窗上的绘画历史最为悠久，文献上不晚于《楚辞》的时代。黑漆金彩是民间古典门窗中最富丽堂皇的一种。
新石器时代陶器的辉煌成就(一)
新石器时代陶器的辉煌成就(一)中国陶器的创制与使用历史，渊源流长，灿烂辉煌，先民们在生活中的各种发明创造如百花竞放，姹紫嫣红，陶器自然为百花苑中的一支奇葩。我国是世界上保存新石器时代文化遗址较多的国家之一。说明陶器在新石器时代与人们的生活密切相关，已被广泛应用。关于我国新石器时代早期陶器起源的时间问题，目前在我国考古界还没有一致的意见。充分呈现出我国新石器时代陶器的器类与品种上的蓬勃发展状况。