论陈澧经学观的形成
论陈澧经学观的形成 陈澧是晚清汉宋调和思潮的代表人物。他早年遵信乾嘉汉学，中年以后论学不分汉宋门户，强调通经致用。王懋竑和顾炎武的经学思想对陈澧会通汉宋、回归孔孟的经学观的形成有着深刻的影响。 ［关键词］陈澧；汉宋；王懋竑；顾炎武 陈澧（１８１０—１８...
日知录
遗民世界的黄昏
遗民世界的黄昏 结合《日知录》中的诗论解读顾炎武的悼友诗是理解顾炎武诗歌的一个途径。悼友诗作为顾炎武的“私人话语”，契合了他的“学术话语”。前期的悼友诗多叙事，有着诗以存史的性质。晚年的悼友诗贵隐括，带着一层衰颓的色彩。...
皮肤有责成语故事_成语“皮肤有责”的典故出处和主人公是谁？
【释义】匹夫，指平民。指国家兴亡，每个人都负有责任。 【出处】明·顾炎武《日知录》。 明末清初著名的思想家———顾炎武，出身于乡宦之家，６岁开始读书学习，从小就有远大志向。１４岁时，他就参加了除旧革新的社团———复社。 １６４５年，清兵攻占了南京。顾炎武同昆...
大义凛然是什么意思 | 成语大全
中文发音：dàyìlǐnrán。形容为了正义而坚强不屈。
钟馗神话的由来及其形象(1)
有关钟馗的由来，可能由逐鬼法器"终蔡"而来。有关钟馗这个名字的来源，暂时仍未有肯定的答案。赵翼认为"终葵"本为逐鬼之物，后世以其有辟邪之用，遂取为人名，并附会为真有钟馗其人10。由杨慎、顾炎武、赵翼等人的推论，"钟馗"一名的由来，可能是由"终葵"--椎，这个逐鬼法器衍变为人名，再演变为逐鬼神之名11。
钟馗神话的由来及其形象 (5)
注释：1.孙楷第举出的有关钟馗故事的通俗小说有三：一为明刊本《钟馗全传》，有日本内阁文库刊本。明人撰；一为第九才子《斩鬼传》四卷十回，为清朝刘璋所撰；另一本为《唐钟馗平鬼传》8卷16回，为云中道人编。见孙楷第《中国通俗小说书目》，北京人民文学出版社，1982，卷7，明清小说部乙，第227-228页。
钟馗神话的由来及其形象（2）
钟馗神话的由来及其形象作者：刘燕萍文章出处：论文网发布时间：2006-5-29>->钟馗神话的由来及其形象>1.孙楷第举出的有关钟馗故事的通俗小说有三：一为明刊本《钟馗全传》，有日本内阁文库刊本。明人撰；一为第九才子《斩鬼传》四卷十回，为清朝刘璋所撰；另一本为《唐钟馗平鬼传》8卷16回，为云中道人编。>2.胡万川《钟馗神话与小说之研究》，台北文史哲出版社，1980，第128页。
顾炎武：历代王朝灭亡之根源
...无底线于人心，是历代王朝灭亡之根源。——顾炎武数千年的中国历史包含着王朝中国和文化中国，所有的王朝都逃不过兴衰更替，短则数十年，长则数百年，而文化中国贯数千年，穿几百世，绵绵瓜瓞，凝然而成举世华夏文明江山。
《历史哲学》：研究历史的目的是为了什么？
什么是批评的历史观？一般来说，历史学家分为两种，一种是历史著作者，另一种是历史考证者。黑格尔在《历史哲学》中指出，那些写作史书的人，他们写作历史的目的在于如实的记录下真实发生的事情，以供后人知晓及借鉴。不过由于史料不足、个人水平限制等因素的影响，历史著作者可能未能够全面如实的记载历史，会留下不少矛盾和疑案。