春秋初期强大的卫国为何沦落到三等弱国？
在周王室攻灭商朝后封本家姬姓周文王嫡九子康叔于朝歌为国都建立卫国，一直到春秋初期都是举足轻重的公爵诸侯国，还是最先第一个到达镐京保卫周王室攻打犬戎的诸侯国，到卫武公时期卫国最鼎盛时期。鹤的寿命比人略长，在人类看来，它就是不死的象征，因此卫国人赞誉其为神鸟。赤狄人原计划夺取几座防守松懈的城邑，趁卫国大军开拔之前，将城邑中的财货、女人，转移到太行山上，便是大功告成。
春秋
《春秋》起始国君死于非命，终结国君不得善终，鲁国这是怎么了？
作为鲁国国君，鲁隐公和鲁哀公的地位都比较特殊。说他们特殊，不是因为他们对鲁国有何特殊贡献，而是在《春秋》这部史书中，他们俩一人是起始国君，另一人则是终结国君。那么，作为《春秋》终结国君，鲁哀公又能得到善终吗？
陈其泰 屈宁：论李焘的历史编纂学成就——以《续资治通鉴长编》为中心
作为中国古代史学史上规模最大的编年体史著，《续资治通鉴长编》自成书以来，一直为世人所推重。
殷商古国——成国，春秋郕国的前身，「 ”成”来自武器
成国，也叫盛国、郕国。我们对郕国并不陌生，《左传》中经常出场，周旋在当时的鲁、卫、齐等大国之间。其实成国最早见于商代甲骨卜辞，是商王朝的田猎区。商代成方的地理位置有东西两种说法，春秋后期的郕国，可以确定在今山东济宁市汶上县境内，但对于西周重封后以及春秋早期的郕国则有点复杂。一般来说，春秋郕国是商代成方的延续。但春秋郕国的最早故地可能不在山东，而在陕西。
消失的神兵利器——古兵器「 ”戈”的整理考证（终章）
西周武士复原图从商朝渔猎的奴隶制社会，过渡到封建制的周朝，西周事实上完成了一个文化、心理、行为规范一致的共同体，也奠定了延续至今的中华文化的根基。出身殷商和宋国王室的孔子，开创儒学，为礼乐文化奔走终生，商、周文化正源之争，终于尘埃落定。有趣的是，与倡导农本的后世儒家不同，孔子本人的言论多显轻农思想。他从不介意爱徒子贡经商，却在背后嘲笑以务农为志愿的弟子樊迟。
书生出上联「 ”穿冬装摇夏扇糊涂春秋”，看神童纪昀如何有力反击
要说清朝有名的神童，那不得不提纪昀了。纪昀，字晓岚，号石云，道号观弈道人、孤石老人，是清朝乾隆年间直隶献县人。
春秋无义战？那是你没有真正读懂春秋
导言：「”春秋无义战”这句话的表面意思是：春秋时期没有正义的战争。这句话在某种程度上来讲，是有一定道理的，但如果你认真阅读春秋的话，你就会发现春秋不仅有连年不断的争霸战争，更有许多现在已经消失的美好包含在内。一、「”春秋无义战”的观点缘起孔子，出自孟子，体现了儒家对春秋时期战争的看法要明白这个问题，首先需要清楚什么是「”春秋”和「”战国”：周武王灭掉商朝后，建立周朝，史称「”西周”。周武王分封宗室
为什么春秋时期都城很容易被围？
春秋战国是中国历史上一个大分裂的战乱时代，诸侯之间的战争异常频繁。但与战国时期不同的是，大诸侯在春秋时期似乎很容易其他诸侯国的都城，比如宋国的都城在春秋时期就被包围过好几次。
赵氏孤儿新解：兄弟阋墙、侄夺叔业为背景的君臣互殴
「”列之于世界大悲剧中，亦无愧色。”--王国维语杂剧《赵氏孤儿》是一个以《史记.赵世家》为蓝本的悲剧故事，也是一个完美的复仇故事：仅存的血脉、残暴的对手、慷慨就义的家臣、曲折的经过、得以昭雪的冤情和母子团聚、君臣一家的结局，既匹配了中国古典戏剧的伦理主题「”忠孝节义”，又契合了儒家君君臣臣的「”纲”。然而，历史上真的会有这样的完美剧情吗？若把赵氏孤儿的传说当历史来读，它充满了虚构；但若把它完全当做
春秋五霸——古代知识份子的黄金时期
东周，一个古老衰弱的王朝，在这封建社会的夕晖中，众霸相争，春秋战国时代成为中国史上一个战乱频繁的时代。春秋战国也是古代知识份子的黄金时期，诸子立异，百家齐鸣。春秋五霸春秋五霸：自公元前770年至公元前476年。指的是人，是先后崛起的五个称霸主的人，结束自越王勾践的复国。