色情下流？消失在中国年画市场的春宫画
消失在中国年画市场的春宫画跟着宦官博览春宫图和黄...、瞻仰佛像...春宫画，顾名思义，怀春之情有，宫闱之事亦有，众人多以“色情画”视之。中国的春节，素有张贴年画迎福纳祥之习俗，寄托对来年的美好希望。后者，也是春宫画得以流传的主要原因了。在绘画艺术上，中国古代春宫画多以工笔、彩绘为主。其中比较著名的有唐寅留下来的春宫画。其实，在中国古典文学中，也有关于将春宫画与小姐观看的描述。
杨柳青
形容日晕的诗句有哪些 | 历史新知网
形容日晕的诗句如下：*《竹枝词二首·其一》唐代：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。*《日出行》唐代：李白日出东方隈，似从地底来。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
明末锦州卫人 明朝铁血忠臣周遇吉简介
周遇吉，明末锦州卫人。会张献忠将至房县，扬嗣昌策其必窥渡郧滩，遣周遇吉扼守槐树关，张一龙屯光化，贼遂不敢犯。十二月，献忠败于兴安，将走竹山、竹溪，周遇吉复以杨嗣昌令至石花街、草店扼其要害，贼自是尽入蜀。周遇吉乃从元斌驻荆门，专护献陵。周遇吉怒斩熊通，将首级送往北京，以显示自己效忠明朝的决心。周遇吉在宁武长期得到普遍的尊敬，民间戏曲有《宁武关》的剧目，县内建有周遇吉祠和忠武庙。
杨柳青庙宇的来历与传说
杨柳青庙宇的来历与传说刘文生郭忠萍庙宇是宗教文化与民俗崇拜相结合的历史产物。杨柳青地域不大，但建庙不少。我们对杨柳青这30多座庙宇作个粗略的分析，不难看出它们各有自身的特点。遗憾的是，杨柳青的庙宇除准提庵外，其余皆荡然无存。其三，清末民初，杨柳青出现了毁庙办学的热潮。在杨柳青较为广泛的传说是，在报恩寺中所供奉的105尊佛中，有一尊俗名叫穆连升。
年画的百年变迁
年画的百年变迁中国人过年曾有很多习俗，其中很多都已离我们渐行渐远，成为了一种记忆，甚至是一种传说。年画在不同地方还有不同的称谓，如过去北京人常称年画叫“卫画”。市民对世俗文化的需求逐渐增大，年画等年节点缀之物广受市民欢迎。这类年画在使用上都是一年一换。这一特点可作鉴定康熙年间刻印的年画依据之一。民间年画艺术的发展速度相应有所减慢。
从杨柳青古镇，到当年的天津卫，记录一座城市的沧桑巨变？
杨柳青古镇位于天津的西部，也是京杭大运河的必经之路。由于自身处于南北交汇的要冲之地，杨柳青古镇呈现出各地文化并立的繁华局面。与此同时，随着天津卫的城市发展，杨柳青古镇的命运也和天津卫紧密联系在一起，出现了赶大营等一系列精彩的历史典故。今天，我们聊聊杨柳青古镇，从杨柳青古镇记录整个天津卫的沧桑巨变。但京杭大运河仍需要从杨柳青地区经过，杨柳青地区成为了河道交汇和转运之地，作用进一步提高。