中国佛教文化传播最大的功劳是因梁武帝萧衍？
最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降。梁武帝萧衍，生于生于公元464年，卒于公元549年。萧衍一生可谓传奇。传说萧衍的母亲张尚柔怀他的时候因为吃了发光的菖蒲草，所以萧衍连出生都是带着寓意的。果真如此，而后，萧昭业为萧鸾所废，萧衍辅佐萧鸾坐稳皇位，即齐明帝。公元495年，萧鸾掌权两年后，北魏孝文帝出兵攻打南朝，萧衍随军出征。
梁高祖
大德故事：达摩祖师一苇渡江
达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。对佛学的认识二人因有分歧意见，达摩便主动让步，离开雨花台渡江北上去了。达摩在前边走，神光在后面紧追，一直追到长江边。正在这无可奈何之际，达摩突然发现岸边不远的地方坐着一个老太太，身边放了一捆苇草，看样子好象也是在等船过江。
大德故事：慑服四位君王
德厚君王服南北朝时的高僧僧达，曾受到当时四个皇帝的礼遇，名震一时。受具足戒后，僧达专门研究轨毗尼。僧达出家修学两年，就已经名声大振。先后请求七次，梁武帝才批准。以后，武帝又几次投身佛门，这在很大程度上是受了僧达的影响。僧达上前，向老虎施礼。僧达听说此事后说：“这一定是小道人，不可怠慢。为施主请经。”立即赶到洪谷寺，对着僧达的尸体放声大哭，随从的六军也齐声痛哭，哭声震动山谷。
达摩不顾晚年将近 跨万里中国弘法
香至王为了表示他对佛法的恭敬和护持，于是将大量的珠宝供养给般若多罗尊者，护持他弘扬佛法，利益众生。但是他的第三个儿子，亦即后来的菩提达摩却有其独特的看法。自从出家以后，菩提达摩不负师望，用心办道、弘扬禅法。因此他不顾晚年将近，亦不怕迢迢万里，山海重阻的旅途，自已从南印度渡海来到了中国广州。菩提达摩从印度航海到达中国广州，是在梁武帝普通八年九月二十一日。梁武帝不明菩提达摩话中之真义，只好无趣的离去。
这个外国人只身来到中国 却成为禅宗初祖
但是他的第三个儿子，亦即后来的菩提达摩却有其独特的看法。因此他不顾晚年将近，亦不怕迢迢万里，山海重阻的旅途，自已从南印度渡海来到了中国广州。与梁武帝没有缘分梁武帝是信奉佛教的中国皇帝，听到印度有一位佛教高僧航海而来到中国，心中十分欢喜，并下了一道诏书给广州刺史萧昂说：“着妥善护送法驾来京，朕当于正殿晤对”。
哪些帝王与佛结下了不解之缘？最早把佛教引入中国的皇帝是谁？
在中国古代帝王中，不少人与佛结下了不解之缘。你们知道当和尚最无奈的皇帝是谁？最早引入佛教的皇帝从中国历史上看，有记载的最早的信佛帝王是东汉第二位皇帝——汉明帝刘庄。梁武帝受菩萨戒，有“皇帝菩萨”之称。雍正历来被公认为中国帝王之中唯一真正亲参实悟、直透三关的大禅师。刻印我国部帙最大的钦定的大藏经《龙藏》乾隆皇帝对佛教最大的贡献是刻经及翻译事业的发展。
梁武帝和志公国师的故事
梁武帝与志公禅师过去，梁武帝很尊重佛教，拜志公禅师为国师，皇帝对师父相当恭敬，有一天他告诉国师说：“今天我请你看戏，什么、什么人唱得很好。”皇帝的话当师父的不听也不行，过去的君和臣嘛，所以志公禅师就答应他了，说：“好。”自此以后，梁武帝对志公禅师更是倍加恭敬供养，知道了修行人真的了不起，他自己也增强了道心，发大心宏扬佛法，普度众生。
双林傅翕
梁朝傅翕，又名弘，浙江义乌县人。他居住在云黄山，在山上栽了两棵树，因此命名为“双林”，自称“当来善慧大士”。后来，世人皆称呼他为傅大士、“善意大士”。傅翕24岁时与同乡稽亭浦打鱼，打到鱼后，他又把鱼笼沉于水中，稽亭浦见此便劝他道：“这样鱼会跑掉的。”后来，梁武帝请宝志禅师讲《金刚经》，宝志禅师便推荐傅大士去讲。有一次，傅大士对弟子说偈：夜夜抱佛眠，朝朝还共起。
达摩见梁武帝
达摩祖师东来，见梁武帝。
机锋无限：不被内在的心与外在的境所羁绊方可来去自如
深入思索，傅大士这样做，却有着寓意深远的道理。因此，傅大士不讲经文，直接拍案，说他已经讲完《金刚经》，也不是没有道理的。沿着这样的脉络下来，傅大士的偈语因而可解。这首偈句说的就是《金刚经》“应无所住，而生其心”的道理。更深一层来说，有跟空、动与静，看似截然两异，实则有中有空、空中有有，动中亦静、静中亦动，这是所有相的无常本质，看穿无常，就不着空有，不被内在的心与外在的境所羁绊，而能来去自如了。