考古家收藏一梅瓶，后来古墓出土个一模一样的，这下说不清了
考古家收藏一梅瓶，后来古墓出土个一模一样的，这下说不清了古墓中埋藏着古代大量的财富，金银财宝就不用说了，还有那一眼看不出价值的珍贵国宝，于是很多人就有疑问了，作为「”近水楼台”的考古家，会不会受不住巨大利益的诱惑而「”先得月”呢？毕竟谁也不曾知道墓中会有什么，偷偷藏起一两件也不是什么难事。那么究竟有没有这种情况出现呢？一般从事考古行业的人，都对文物有着一种痴爱，历史上从事金石行业的人大多都有收藏的
梅瓶
吉林省博物馆收藏的元代瓷器
吉林省博物馆收藏的元代瓷器元代是中国瓷器生产承前启后的转折时期，在很多方面都有创新和发展。1992年出版的《吉林省博物馆》卷将此件定为辽代器物。由于存在以上各方面的差异，这件梅瓶当是一件元代珐华三彩器。有时为了节省绞胎胚料，一些瓷胎以白胎为主，仅在白胎外全部或部分地包贴一层绞胎泥，可见绞胎器是颇为珍贵的，吉林省博物馆所藏的这件绞胎瓷罐，是目前所发现的绞胎器中罕见的大型器。
梅瓶应称经瓶
梅瓶应称经瓶在中国古代瓷器类型中，有一件小口、丰肩的瓶子，约定俗成为梅瓶。为什么这种形制的酒瓶称为经瓶呢？因此不能称出土的青花梅瓶为冥器。宋人称这种“经宴”上特用的酒瓶为“经瓶”是有特定含意的。因此，恢复其本名“经瓶”是有必要的：１、古代无“梅瓶”这一称谓。２、经瓶原有覆盖，本是帝王及贵族专用的酒瓶，盖失后，虽可插花，但不能作为定名依据。
略论明代景德镇梅瓶的装饰风格
略论明代景德镇梅瓶的装饰风格梅瓶专指一类小口、短颈、丰肩、上腹圆鼓、至下渐收、底内凹呈圈足、附盖的式样。元代景德镇窑生产的梅瓶雄冠于群窑之首，其新创的蓝釉、蓝地白花、青花等梅瓶为景德镇窑赢得了极大的声誉。明代景德镇窑的产品更趋精进，器物的功能也由盛酒扩大为陈设，成为明代生产数量多、装饰丰富多样、时代特征强的器皿之一，因此对于明代梅瓶的深入探讨，无疑是研究明代陶瓷发展史的一个重要部分。
关于梅瓶历史沿革的探讨
关于梅瓶历史沿革的探讨“梅瓶”在中国古代陶瓷研究领域中属于单一器型，延续时间有千余年的历史，同时它也是一种造型秀美、受到颇多赞誉的器物。将它们与梅瓶相提并论是否有些牵强，有待进一步的考古发掘结果。明代梅瓶除了传世品外，有一大批是从墓葬中出土的，这些梅瓶无疑成为鉴定梅瓶的标型器。总之，梅瓶的造型演变经历了一个漫长的过程，它的出现体现了中国多民族大家庭的风俗习
元代青花瓷器中的人物故事
元代青花瓷器中的人物故事品类纷繁的元代瓷器中，青花瓷器以鲜活、艳丽、明快独树一帜。青花瓷器中，又以人物故事为装饰题材的最具特点。一目前所见到的元代青花人物故事瓷器不过几十件，而且相当一部分流失海外，国内所见者区区可数，据我所知，主要有以下这些。二这些人物故事青花瓷器，相似的特点有：载体都是体型较大的器物，诸如盖罐、梅瓶、玉壶春瓶等。
藏缘
但又怎是一个缘字所能了得-——假如我不喜欢收藏古陶瓷，并且没有相关的历史的、文化的、艺术的知识，也没有分辨真赝的眼力，没有对几块古瓷片所具有的多重价值的认知力，没有勇气舍得甩出数额不低的人民币去购买，那么这幅珍贵的宋人瓷画还会与我有缘吗？所以，与其说"缘藏玄机"，不如说"缘须有根基"啊！
明洪武釉里红的官窑性质及胎釉呈色特征
明洪武釉里红的官窑性质及胎釉呈色特征釉里红是以铜红釉在胎上绘画，施透明釉后，在高温下一次烧成的釉下彩瓷。
从扬州霁蓝釉白龙纹梅瓶说起
从扬州霁蓝釉白龙纹梅瓶说起定窑以白瓷而名，饶窑以彩瓷而名，因此按照一般陶瓷史和一般标型学常识来看，扬州梅瓶非景德镇莫属，不可能与定窑“有染”。因此，为说明扬州梅瓶究竟归属定还是饶这一问题，我们却不得不为之提供相关证据。然而，定、饶不分，由来已久，扬州梅瓶并非个例，根据笔者访查和资料调查情况看，国内外定、饶不分的实际例证不少于三千件，因此不能不说情况严重。
民间元青花到底有没有?
收藏界人士认为，在元青花的看法上针锋相对的民藏和国藏两家，此次能够共同举办研讨，是今后民间元青花热走向理性的一个信号。还有一位来自西安的民间收藏者说，手中有十几件元青花，“几年来为了收藏元青花，我已经花费了几百万元，有两个工厂都没有时间经营，全部精力都放在四处寻找元青花上了”。专家们达成共识的是，“元青花在民间不能说没有，但是收藏界要有一个基本的判断，元青花特别是精品大器绝不可能很多”。