高考季，解读考试中选为何需要“朱衣点头”？
因着朱衣而尊为朱衣神君。起初一直以为是侍从，但是回头看却又空无一人，他感叹到：“文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头”。朱衣人在欧阳修身后点头的这件事传开后，那些参加考试的人，心里常常暗暗祷念：“唯愿朱衣一点头”就是希望自己的考卷合格，被录取。所以，朱衣信仰也因此被广为传播。后人便有“朱衣点头、朱衣点额、点头朱衣”指被考官看中、中选，以“朱衣使者”称考官。无私掌箓，朱衣丈人。
欧阳修
欧阳修巧对赖秀才
从前，有一个赖秀才很喜欢作诗，可是他只会作上两句，不会作下两句，你说他，他还不服气。这个赖秀才听说后，就赶快跑着去找他。他嘴里说着去找欧阳修，就来到了欧阳庄。“忽进一道沟，去找欧阳修。”对完了，赖秀才知道自己被...了，就问：“你这位老先生学问这么高，你叫什么名啊？”“我就是欧阳修。”
印祖故事：因辟佛长婴病苦，革先心出家为僧
印光大师幼承庭训，受到了良好的家庭教育。在儒家文化占统治地位的封建时代，一般读书人受辟佛观念的影响是普遍现象。在我国儒家思传统中，辟斥“异端”，不仅由来己久，而且被看作是儒者的天职，认为非此不足以为圣人之徒。韩愈在《谏迎佛骨表》中指责佛教是夷狄之一法，提出五帝、商周帝王长寿、天下太平、百姓安乐，不是事佛的结果。于是信仰佛教，自称为六一居士，时常行文劝善，与佛门高僧来往甚欢，成为当时文坛的佳话。
欧阳修
神宗即位后，61岁的欧阳修出知亳州，改青州、蔡州。文学创作欧阳修自书诗文稿欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。至欧阳修出，继承韩愈以来的古文传统，大力提倡古文，遂使古文蔚然兴盛。欧阳修及其门人之所以能使北宋诗文革新取得完全胜利，并对后世产生巨大影响，就在于他们创作了大量完美的足以传世的作品。欧阳修擅长作词，其词基本上沿袭《花间集》的风格，内容不外是恋情相思、酣饮醉歌、惜春赏花之类。
宋诗
宋诗发展至苏轼，完成了自晚唐、西昆以来的一次诗风转变，使宋诗于唐诗之外另辟天地。但这两派的成就不高，宋诗在此期间趋向衰颓。影响宋以后的诗歌，基本未能超出唐、宋诗的风格范围。至清代，宋诗受到重视，广为流传，出现宗宋的同光体。这些观点可说是对唐宋诗的公允之论。随着时间的流逝以及明代中期对宋诗的排斥，大量作品散佚无存。
庆历新政
庆历新政，中国宋代仁宗庆历年间进行的改革。宋仁宗时，官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦，辽和西夏威胁着北方和西北边疆。庆历三年，范仲淹、富弼、韩琦同时执政，欧阳修、蔡襄、王素、余靖同为谏官。宋仁宗责成他们在政治上有所更张以“兴致太平”。宋仁宗采纳了大部分意见，施行新政。由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。五年初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止。
古文运动领袖欧阳修逝世
1072年9月22日，北宋史学家、文学家，古文运动领袖欧阳修逝世。欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。网络配图其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。
柴瓷说辨
柴瓷说辨从古及今，在古陶瓷学的研究中，论瓷必曰：柴、汝、官、哥、定之五大名窑。如今，旧梦重温，决定为柴瓷之说泼上一盆醒脑思考的冷水！此叹，是感叹南方柴烧龙窑瓷的品质，而后人不明所以，在辑录或传抄过程中误将柴烧窑当作了柴姓窑之御瓷，如此，至后也就愈传愈远、愈传愈奇，以致神化了柴瓷的种种异说，幻化了柴瓷的诸多魔力，创造了一桩千古莫辨的谜案！
欧阳修的人生污点是陷害了狄青？你错了，贬谪就是保护他
在宋朝的历史上缺还有一位北伐名将也被"陷害"，而且"陷害"他的还是大文学家欧阳修，这个人就是狄青。而欧阳修是文学家、有知识有文化的人，他不可能做出坏事。欧阳修明坑暗保狄青狄青当了枢密使，走向了人生巅峰。可惜的是贬谪异地的狄青并没有想到欧阳修的用意，最后抑郁而死。
还原历史上真实的朱温——得罪了文人， ... 你一辈子
「”朱三，尔砀山一百姓，遭逢（唐）天子用汝为四镇节度使，于汝何负？而灭他唐家三百年社稷，吾将见汝赤其族矣！”这是一个人当面对朱温的厉声斥...。朱温经过三十年血海拼...，终于为自己搏来了属于他的那一份荣华富贵，甚至「”挟天子以令诸侯”，将唐朝的空头皇帝李晔控制在自己的刀兵之下，...皇帝，...皇子，...皇后，...大臣，一切朱温认为该死的人，他都敢...。李克用又如何，几次险些成为朱温的刀下