化了妆的比丘尼
可度之人佛陀时代，一位沙门在山中修苦行，一天，忽然看见山间到处散布着金银财宝，他心中暗自思惟：‘我在这山里苦修了七年，每天餐风露宿、衣不蔽寒，但是到现在依旧没有见到自己的本来面目，今生成道看来也不可能了。既然如此，不如先运用这笔意外之财，修建一个可遮风避雨的落脚处，再作打算吧!’于是将这些宝物藏了起来。沙门此时才了解原来自己是如此的愚痴，于是至诚向佛顶礼忏悔，乞求佛陀开示。
比丘尼
佛陀姨母：大爱道比丘尼
而开此比丘尼僧团之始，树立嘉德懿行典范者，则为佛陀的姨母－－大爱道比丘尼。在大爱道比丘尼领导下的女众僧团，不准滥收徒众，不随便化缘应赴，服装统一。此外，大爱道比丘尼也帮助佛陀从事教化社会的工作：慰问有病的贫民，领导比丘尼救济各地所发生的天灾人祸，还鼓励儿童、妇女们皈信佛陀等。随后，佛陀率领比丘僧众来到大爱道比丘尼的精舍，指示阿难、难陀、罗睺罗，抬起大爱道的遗体，佛陀要亲自供养。
法施女：佛特许音讯传戒，圆满受比丘尼戒
法施女长大后，对释迦佛的教法，生起大信心，经常透过父母迎请僧众应供，也不时去佛前听闻妙法。另一方面，萨嘎得到消息，于是带着一些随从，包围财施大臣的家，在外等侯法施女。世尊传法后，返回经堂，法施女也跟着比丘尼后面离去。法施女来到尼众经堂，受了沙弥尼和式叉尼戒，接着想受比丘尼戒，受比丘尼戒必须到祇陀林。因此，尼众便把她送回家。法施比丘尼精进修学，最后摧毁三界烦恼，获证阿罗汉果。
甘藏嘎比丘尼：五百世为佛母，尼中解经第一
当佛陀在沃达那城郊外的一片寂静森林之中时，有一天清晨，佛陀着衣持钵往城中化缘。已得圣果的村妇，跪在佛前，恭敬合掌祈求：「世尊，我愿在您的教法下出家受持比丘尼戒。」世尊答应了，便把她交给摩诃波阇波提长老尼为她剃度授戒，还传她相应的法。她精勤修持，摧毁了三界烦恼，成为阿罗汉。
金色比丘尼：丑女供养佛塔，感得金色身相
另方面，佛陀已观知这位可怜的女子，便亲自来到塔前。死后，她转生到当地的一户商主家，生下来时非常端庄秀丽，全身肤色金黄，因此取名「金色」。金色刚满七岁时，对佛法生起信心，在求得父母的同意后，于释迦牟尼佛的教法下出家。
生盲餓鬼緣
阿難尊者心生不忍，於是驅除眾鳥，讓餓鬼暫得喘息。阿難尊者問餓鬼：「你過去生到底是造了什麼惡業，現在要受此苦報？」餓鬼說：「如來的智慧如日朗照，能徹見一切眾生業果因緣，您當可前去請示。」說完，餓鬼即作禮黯然離去。佛陀慈悲為阿難尊者及在座比丘宣說法音，令大眾精勤修習，守護身口意三業，超越生死苦海。當時的這位比丘尼即是阿難今日所見的餓鬼，由於過去所造的惡業，所以感得這種苦報。
微妙比丘尼緣
佛陀時代，有五百位貴族女子因不滿琉璃王的暴政虐行，捨棄了俗世，剃髮為尼。出家後的五百位比丘尼雖然脫離了以往富裕享樂的環境，仍然習氣難調，無法放下情愛等種種煩惱。於是，他們一同前往微妙比丘尼的住處，希望能聆聽開示，解除疑惑。改正自心的貪、瞋、癡三毒，修善積福，朝向解脫無為之道邁進，方能真正離苦。
寶光比丘尼得寶珠緣
佛陀時代，舍衛城中有一位大富長者名叫「善賢」，他的女兒一出生，頭頂即有一顆湛然晶瑩的寶珠，散發的光芒將舍衛城映照得猶如白晝，因此長者將她取名為「寶光」。一天，善賢夫婦帶著寶光到精舍頂禮佛陀。寶光見到佛陀，非常法喜，當下頂禮佛足，求索出家。出家後的寶光比丘尼，十分精進用功，不久即得三明六通，證阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。
伽尸比丘尼身披袈裟緣
這女孩不但長得端正可愛，而且一生下來身上即披著袈裟，世所稀有。伽尸孫陀利天性賢淑善良，非常的仁慈孝順，而且不可思議的是隨著伽尸孫陀利漸漸長大，身上的袈裟也愈變愈大。佛陀隨即對伽尸孫陀利說道：「善來比丘尼！」伽尸孫陀利一聽，當下頭髮自落，法服著身，成為了一名比丘尼。伽尸孫陀利以恭敬供養之心供佛齋僧，所以結下清淨殊勝的法緣，感得無量的福報莊嚴。
珍珠鬘比丘尼緣
命相師依此女出生時的瑞相，為其命名「珍珠鬘」。她的慈心贏得眾人的敬重，而沸疏夫婦更是對珍珠鬘疼愛有加。當時須達長者聽聞有關珍珠鬘的事蹟，乃派遣差使至沸疏家中，表明須達長者要重金下聘，迎娶珍珠鬘為兒媳婦。婚後不久的珍珠鬘夫婦，體察生老病死等無常之苦，乃心生出離，一起來到佛前請求出家。當時比丘見此情形，甚感奇特，請求世尊開示珍珠鬘夫婦出家證果的因緣。