为什么功臣很难避免「 ”兔死狗烹”的下场，这告诉我们什么道理
最早「”兔死狗烹”这个词出自春秋末期，范蠡、文种帮助勾践复兴越国，灭掉了吴国，范蠡非常有商业头脑，在功成之后他选择了辞官从商，并且也劝文种这么做，理由就是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。商圣范蠡塑像他跟随勾践多年，对勾践的德行非常了解，他对人性也摸得透彻，他跟文种说，勾践这人只能共患难不能共富贵，我们于他就就相当于是猎人身边的狗和手里的弓，敌人都消灭了，你不如跟我一起离开吧，文种不干，最后的结果是
汉书
解密吕后悉心培育的吕氏集团势力一夜之间便土崩瓦解的真正原因
吕后，历史上一伟大女政治家，虽未称帝，却实际掌握帝权，而在吕后的带领下，吕氏势力更是达到顶峰，吕氏王、侯遍天下。但是在吕后死后，吕氏势力一夜之间便被连根拔起，土崩瓦加，是吕氏势力不够强吗？
面对蜀地的不同态度，可见曹操为何赶不上刘秀，拖延症必须要改
最终太学生刘秀举兵起义，排除万难，最终建立了东汉王朝，一统天下。刘秀四十岁之前，便完成了一统天下的重任，曹操六十八岁致死都只有半壁江山。01刘秀没有天子的负担，曹操却有。不过当时老刘家经历了两百年的统治，子孙没有一万也有八千了。可是王莽篡汉彻底改变了刘秀的命运，倒不是说刘秀反对王莽的统治，而是王莽的新政伤害到了老刘家的利益，这才逼得老刘家起兵造反的。
涂山之会是华夏民族形成与华夏文化发展的里程碑
华夏民族如何形成以及华夏文化如何成为中华全民族共同信仰？长期以来都是困扰中华民族历史与文化的历史之谜。众所周知，尧、舜、禹是华夏民族的三位圣人，在中华正统儒家思想中，尧舜禹是儒家思想的精神内涵；在民间，尧、舜、禹三位华夏民族先人化身为天官、地官、水官三位圣灵，保佑着天下华夏百姓，是三官庙中的三位神仙。尧舜禹之间形成的禅让制度开启了华夏文明的先河，是华夏民族仁义思想的来源。
夜读《史记》，从太史公的春秋笔法中，终于领悟到了李牧为何而死
自公元前309年起，赵武灵王胡服骑射以来，赵国首先出现了一支成建制的骑兵部队。
他是元代的纵横家，以 ... 身份总揽元朝大权，下场却很凄惨
纵横家是战国时期产生的独特的谋士群体，与奉行「”天下兴亡匹夫有责”的儒生不同，他们不注重家国情怀，朝秦暮楚，谁能实现他们的政治要求，他们就投靠谁。张仪、苏秦等人都是纵横家的杰出代表，他们游说各国诸侯，以实现自己的政治抱负。秦汉建立大一统的王朝以后，纵横家失去立足的根基，逐渐衰微，最终消失在历史长河中。不过名义上的纵横家学派虽然已经消亡，但实质上的纵横家却依旧存在，他们活跃在乱世当中，搅动着历史风云
秦孝公《求贤令》：使大秦崛起的千古第一雄文，读来令人热血沸腾
秦献公去世后，秦孝公继位，当时秦国情况很严峻，国内由于连年征战，士兵疲惫，百姓难以为生，纷纷逃往他国，士族内斗不断。国外强国魏国虎视眈眈，意图联合诸国瓜分大秦，秦国不得不割地偷生。为此秦孝公痛下决心，颁布了震惊天下的求贤令。先是数落秦国先祖的治国无能，以示其求贤若渴的决心，更是许诺愿与之分享秦国。
的卢妨主，为何却救了刘备害了庞统？砖家：刘备跟谁混谁就得死
的卢马是指额头上有斑点的白马，古人认为这种马妨主。伯乐《相马经》说：的卢，马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。的卢马真的妨主吗？演义中描写这个情节究竟有何深意？历史上真实的战马是怎么样的？刘备献的卢马且听我细细道来。在《三国演义》中，此马原为刘表手下降将张武所有。后来张武造反，刘备请缨出征。
康熙时期江南织造府实为情报站？揭秘满清「 ”大内密探”的兴亡史
中国的政治离不开一个特殊的业务人群，那就是密探。古代统治者为了稳固自己的统治，从而把这些密探聚拢在一起，成立了组织。如明朝时期的锦衣卫和民国时期的军统，都是让人谈之色变的密探组织。新锐可以肯定地告诉大家，确实有。
袁绍麾下三大名将，曹操刘备各得一人，最后那位才最厉害
袁绍给人的印象，其实非常裂变。