春秋战国时期「 ”百家争鸣”的思想高峰，为何入秦之后难以再现？
据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇三十四年：始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。
百家争鸣
百家争鸣(7)帝国时代的新历程
秦并天下不仅结束了春秋战国的政治乱世，而且终结了百家争鸣的文化盛世。中国从封建制王朝走向郡县制帝国之后，未能出现治国理论的创新，帝国的治理沿用的是儒墨道法的思想体系。了解诸子百家在帝国时代如何发挥作用，有必要回顾一下诸子思想发展的轨迹。因此诸子百家的治国理念其实都是围绕着如何维护君主制进行设计的，诸子在政治制度上其实毫无创新。儒家迅速成为帝国的官方意识形态，独尊的儒术统治官场两千年。
私学是百家争鸣出现的基础？儒墨法三家是如何按各自意志办私学的
文|飞鱼说史天子命之教然后为学，小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟痈，诸侯曰頖宫。——《礼记·王制》西周的立国，经济基础仍为井田制。
百家争鸣中最神秘学派：它的一些思想至今仍值得借鉴
战国时代，社会的剧烈变革对学术文化提出了一系列要求，再加上，士阶层的形成和统治者的提倡，许多学派纷纷出现，形成了百家争鸣的局面。当时，最有影响的，除了儒道二家以外，还有以墨翟为代表的墨家，以韩非、商鞅为代表的法家，以邹衍为代表的阴阳家，以公孙龙子为代表的名家，以孙膑为代表的兵家，以许行为代表的农家，以张仪、公孙衍、苏秦为代表的纵横家，以吕不韦为代表的杂家等。
西周：你看看人家东周，有孔子、老子、孟子，咱西周一个子都没有
引言公元前770，周平王东迁洛邑之后，我国历史进入了风云变幻的东周时期，在一系列的大变革、大动荡之后，文化思想较西周发生了翻天覆地的变化，人们对社会变革产生了不同想法，于是「”诸子百家”便应运而生了。东迁之后的周王室日益衰微，周天子「”天下共主”的局面一去不复返，「”礼乐征伐自诸侯出”。诸子们便周游列国，宣扬自己的学说，以至于后来还出现了「”百家争鸣”的盛况。相对于平淡的西周，东周就好比是沸腾的水
东周：我有孔子、老子、墨子，西周：我一个子都没，我不要面子吗
引言公元前770，周平王东迁洛邑之后，我国历史进入了风云变幻的东周时期，在一系列的大变革、大动荡之后，文化思想较西周发生了翻天覆地的变化，人们对社会变革产生了不同想法，于是「”诸子百家”便应运而生了。东迁之后的周王室日益衰微，周天子「”天下共主”的局面一去不复返，「”礼乐征伐自诸侯出”。诸子们便周游列国，宣扬自己的学说，以至于后来还出现了「”百家争鸣”的盛况。相对于平淡的西周，东周就好比是沸腾的水