荷泽和尚嗣六祖
师讳神会，姓高，襄阳人也。师初到六祖处，六祖问：“是你远来大艰辛，还将本来不？若有本即合识主，是你试说看！”六祖察其语深情至，故试之也。因此自传心印，演化东都，定其宗旨。天宝中御史卢液是北宗普寂门徒，奏会聚徒洛阳。玄宗徵赴，驾幸诏应。得对天颜，言理允符，圣情郑重。师乡信到，报父母俱丧。大众才坐，师日：“劳烦大众珍重。”
神会
荷泽神会
唐代禅师荷泽神会，湖北襄阳人，俗姓高。荷泽神会十三岁时，从荆州玉泉寺前往广东韶州曹溪处参拜六祖慧能。神会一听，大为惭愧，立刻向慧能行礼。神会在广东韶州曹溪六祖慧能处住了几年，颇受慧能的器重。神会在六祖慧能去世后，曾到洛阳弘扬六祖的顿教，确立了六祖在中国禅宗史上的地位，并著有《显宗记》盛行于世。后来，神会在山东菏泽建寺，开创菏泽宗，他因此又叫菏泽神会。神会的菏泽宗持续了150年，到唐末便衰竭了。
弘南灭北
神会，是六祖慧能的晚期弟子，荷泽宗的创始人，是南宗建立、兴盛的重要人物，有功之臣。神会，俗姓高，湖北襄阳人。武则天久视元年，神秀被召入京说法，便劝弟子们到岭南从慧能学习。神会在四十岁左右，南下到了曹溪，礼敬慧能。据说他初见六祖时，六祖与他问答对话，因为他口头滑利，曾被六祖痛打过一顿。受六祖点化，于是神会改师慧能，成为慧能晚年最得意的门徒。
超越名利实现内心和谐
超越名利实现内心和谐世之熙熙皆为利来，世之攘攘皆为利往。世界上人事繁杂，常常让人痛苦不堪，多少人忙碌一生皆为名利，面对诱惑时只有能够超越名利才能够达到内心的宁静与和谐。禅宗主张超越一切，只有学会超越，才能将世间的喧嚣置之度外，不为外界凡尘之事所烦扰。