神话

世界神树的根深蒂固的神话

无数的神话,无处不在的伟大文明横跨全球,反映了一个根深蒂固的信念,在一个人和树之间的密切联系.荷马对阿芙罗狄蒂的赞美诗宣称,当树受伤的时候,树上的仙女也会受伤,“……但是当死亡的命运临近时,首先那些可爱的树会在它们站立的地方枯萎,树皮会在它们周围枯萎,树枝会掉下来,最后,仙女和树的生命一起离开了太阳的光“,沃尔特·克兰(1845-1915)(公共领域),美索不达米亚人,希腊人,埃及人,甚至玛雅人的

一个天文体是否以其引力潮汐洪水引发了古代神话的全球洪水?-第二部分

这是两篇文章的总结部分,它提供了一个统一的科学假说,将各种古代洪水神话与主流科学事实联系起来,第1部分提供了似乎与世界各地存在的许多洪水故事相吻合的科学事实.在确定了发生大规模全球事件的可能性之后,它提出了此类事件可能是由天文物体的近距离接触引起的可能性.本节将考虑科学是否允许这一理论可行.请阅读本文第1部分.,在这里,我根据格雷厄姆·汉考克的研究绘制了洪水神话的所有位置,并覆盖了一条可能的地面轨

破除古罗马神话:残酷而不寻常的惩罚

早期的罗马历史充满了关于那些触犯法律的公民所遭遇的可怕命运的故事.当某个塔皮亚让敌人萨宾斯进入罗马时,她被压碎,从罗马广场上方的悬崖上一头栽了下去,这样的故事不仅为后人提供了警告,也为罗马一些最残酷的惩罚提供了后盾.塔皮亚是利维历史上从城市建立开始出现的众多传奇人物之一,不管她是不是真人,从“塔皮亚岩”扔汉奸已经成为惯例,塔皮亚岩就是俯瞰罗马罗马论坛的卡皮托林山.然而,并非所有与罗马人有关的残酷和

关于古希腊的十大秘密

古希腊人对现代文明作出了巨大贡献,尤其是在教育、哲学、科学、艺术、政治和语言等方面.但是,他们的遗产并没有就此结束.神话是古希腊最经久不衰的东西之一.宙斯,牛头怪,大力神,阿喀琉斯,普罗米修斯…

太阴月仙嫦娥

伴随“嫦娥奔月”神话结构模式的变化和神话精神的消解,嫦娥这一形象最终被重塑为道教的太阴月仙,成为道教仙谱中地位显赫、权职重大的月宫女主。“嫦娥奔月”神话的最初面貌,现在已无法确切了解,但通过对不同典籍所载“嫦娥奔月”事的相互参校,可知“枚占于有黄”与“奔月”是共有的基本情节。道教经典赋予嫦娥的尊号显示出嫦娥作为道教月仙的至上地位。

嫦娥——太阴月仙

伴随“嫦娥奔月”神话结构模式的变化和神话精神的消解,嫦娥这一形象最终被重塑为道教的太阴月仙,成为道教仙谱中地位显赫、权职重大的月宫女主。嫦娥进入道教仙谱,首先获得了与其尊贵身份相应的新称号“太阴元君”,或称“太阴皇君”,另外还有“太阴雷君”之称。道教经典赋予嫦娥的尊号显示出嫦娥作为道教月仙的至上地位。

试论檀君神话与道教的基本文化精神

>二、檀君神话蕴含着韩民族原始“道教”的基本内核>根据上文不难看出,檀君神话已蕴含着韩民族的原始信仰的雏形,并与道教神仙信仰有相同之处:>檀君神话已初步具备了神仙谱系。檀君神话中,服食灵艾、大蒜能化熊为人,已初显道教与服食成仙的相同之处。>由此可知,虽然檀君神话与中国早期道教还存在着一定的差距,但它所蕴含的基本精神,为韩国吸收中国文化提供了一座天然的平台。

《山海经》与中国古代黄帝神话群

《山海经》是中国古代重要的一部地理文化典籍,神话是其表现历史发展与地理观念的重要内容。与《山海经》神话原型相关的中原神话群主要有如下几种:黄帝神话群、女娲神话群、伏羲神话群、大禹神话群、夸父神话群、炎帝神话群。其中,内容最丰富、影响最大的要属黄帝神话群和大禹神话群。《山海经》中的黄帝是一位显赫的部落联盟领袖。在中原地区,黄帝神话群主要分布在豫西地区。与《山海经》相比,黄帝神话在这里有了更多的仙味。

布农族的月亮神话

有一对夫妇勤奋的在耕地工作,将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁,并用棕叶遮蔽妥当。踏上旅途之前,父亲事先在住家门口种了橘子树,就出发前往太阳上升之处,准备在太阳升空之前将它封死,射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时消失变成月亮,月亮闭着双眼,胡乱的伸手抓人,由于手掌太大,父亲从指缝中挣脱逃跑。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候,都会以橘子树叶作为祭器。