观音菩萨感应故事之：“铁头罗汉”
如有容其食宿的，查明与匪同罪。第二天早晨日本军队赶到，晓得“土匪”在庙里食宿已去，遂不分青红皂白，把庙里道士及借宿僧人清净等，一并捆绑，牵至沙滩。因为日本人多信佛，听清净说完之后，亦深信菩萨有感应，遂命释放，称他为“铁头罗汉”。回寺后，乡人皆称铁罗汉。这就是《普门品》里所说：“若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱”。
罗汉
念佛灭罪
王即哀求救济，比丘曰：“若大作功德，恐已不及，王可但念南无佛，七日不绝，便得免罪。”一念称佛之际，身心归敬，已种善根，况佛之威德慈悲不可称量。我若念佛，佛亦念我，佛之所念，佛道可成，何况灭罪。净土宗专念‘南无阿弥陀佛’，不但灭罪，又恃弥陀誓愿，度生西方，永不堕落。
一次嗔恨心和嗔恨行为的果报
优波笈多法师在讲法时经常对弟子说：‘比丘要时常思考道义，精进修行，不能懈怠，就能得到须陀洹果。’有一个比丘听了优波笈多法师的话，积极学习各种经论，一心想得到须陀洹果。优波笈多法师看出它的心思，就带他一同去摩陀罗国。经过几天的长途跋涉，沿途乞食，他们终于到达最下等的旃陀罗住的地方。他们来到一个旃陀罗家，看见一个小孩已经修得须陀洹果，但是却生着一种可怕的病，身上的肉都被虫子吃掉，口里还不断吐著臭气。
佛法本现成
雪停了之后，法眼便向罗汉辞别。罗汉送他们到门口，并问法眼：“上座平常说三界唯心，万法唯识。”这话把法眼说行窘极了，没有办法回答，便放下包袱，决心留下来，向罗汉讨教疑难。一个多月，他每天呈上新的见解时，罗汉都告诉他说：“佛法不是这样的。”>最后，法眼只得对罗汉说：“我已经词穷理绝了。”罗汉亲切地说道：“如果以佛法来论，一切都是现成的。”听了这话，法眼才恍然大悟。
京兆府翠微无学禅师
须要执巾帚作么。师翘一足旋身一转而出。未审二祖初见达磨。一日师在法堂内行。投子进前接礼问曰。更要第二杓恶水那。和尚为什么供养罗汉。供养亦一任供养。汝每日还吃饭么。
干布国王：残 ... 五百罗汉，恒在地狱受苦
当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。这时，释迦世尊观察舍卫城的人民，发现应当用「使他们生起厌离心」的...来教化他们，于是以神通力把这只怪物从地狱里勾召到人间，让它出现在舍卫城边的康丹河内。由于这只怪物的业力不可思议，使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。「你是干布吗？」世尊慈祥地问牠。
干布国王—残 ... 五百罗汉，恒在地狱受苦
干布国王——残...五百罗汉，恒在地狱受苦>当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。>由于这只怪物的业力不可思议，使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。>「你是干布吗？」世尊慈祥地问牠。
因果故事：水泡不坏的罗汉像
归元禅寺的五百罗汉汉阳归元禅寺的五百罗汉，千姿百态，个个都塑得传神动人。有年涨大水，所有的罗汉都淹在水里，但是水退后再看罗汉，却仍然一个个都是好好的。归元寺的罗汉，水泡不坏，这有个来历：那年归元禅寺建成，要塑五百罗汉，从黄陂县请来了两个泥塑匠人。老塑匠跋山涉水，到了祝圣寺，一笔一笔地把罗汉谱描画好，拿回来，才动手塑像。者塑匠不愿意照葫芦画瓢，他想塑出罗汉的各种神态，这可难哪！
长眉罗汉化缘显神通 吝啬妇施舍全部包子
长眉罗汉神通广大，法力无边，根据经典的记载，他现在仍在世间，应该有二千六百多岁了。一天，长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子，长眉罗汉站在一旁，向她化缘。长眉罗汉像座高山，屹立不摇。长眉罗汉透析她的心意，施展神通法力，让妇人包的小包子，黏到左右两边的大包子，不论妇人怎么使力，甚至用刀，也无法将大小包子分离。这位妇人听完，感动长眉罗汉护念同道的慈悲，生起欢喜心，把整笼热腾腾的包子布施出去。
比丘轮回三世都是虫身 蒙佛点化终成罗汉
在这个故事中，有一位比丘很贪睡，虽在佛陀身边，但却不思修行，终于命在旦夕。最后蒙佛点化，惭愧忏悔，精进修行，最终成为罗汉。这则故事另有几种版本，内容更为详实，此处则据《经律异相》原文改编而成。这位比丘好吃贪睡，不愿修行，因此再过七天，寿命即将完结。比丘听到偈颂，终于在惊恐中觉悟，于是叩头行礼。贪睡比丘听到佛陀这一番话，惭愧至极，彻底醒悟，终于改变恶习，勇猛修持，清楚障蔽，最终证得罗汉果位。