我的戒淫邪体会
1，淫邪过患，实为首恶。以前受“现代医学”、“性学专家”、“食色自然”、“只要不妨碍他人，追求快乐快乐无可厚非”等等邪见的误导，淫心炽盛。接触佛法以后，才知道上述邪见害人不浅。坚信楞严经“淫心不除，尘不可出”，则成功一半了！2，坚持素食，戒除荤腥。饮食清淡，大有助于心境的清净，大有助于戒除淫邪！4，持诵经咒，发菩提心。观音圣号、大悲咒等等，有很大的加持力量。
菩提心
让你顿悟人生的故事(图文)
从前，有一位已证阿罗汉果的比丘和他的徒弟小沙弥在路上走，罗汉在前面，沙弥背着东西跟在后面走。菩提心就是“四宏誓愿”：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。菩提心和六度万行就是菩萨行。“理智行为心日月，菩提心是道枢扭。”
我学佛学偏了，我失去菩提心了，是她终于让我有了反省的机缘．．．(图文)
我学佛学偏了，我失去菩提心了，是她终于让我有了反省的机缘．．．这段时间，女朋友情绪一直都不太好，一是由于她的外公去世不久，她还没从悲伤的情绪中完全走出来，二是因为对我学佛有些抵触，其实更主要的还是因为我学佛。我记下这段亲身经历的事情，是想提醒各位莲友，要善待你身边的亲人，要带给他们欢喜，要带给他们“真的慈悲”。当我们内心真的慈悲后，我们的另一半也是慈悲的，因为慈悲的心是能感应的。
十年学佛路
十年学佛路光阴似箭，日月如梭，不知不觉出家已有十个年头。两年时光转眼飞逝而去，时间到了2001年7月毕业时，同学们有的是留下来常住雪窦寺，有的是回到出家寺院去常住，有的是继续报考高级佛学院。一读就是四年，其间如饥似渴地学习佛法，真是“两耳不闻窗外事，一心苦读圣贤书。”我是在2005年夏天北京佛学院毕业后，去北京广化寺常住的。出家至今整整十个年头了，其中有六年是在佛学院中度过的。
只希望去极乐享福的人能往生吗？
不发大心，难以候补佛位。既然已经具备了很强信心和愿力，又一心念佛，就具备了往生资粮，因为真心念一句弥陀就消八万四千劫大罪，他虔诚地相信阿弥陀佛的力量，自然因念佛而得慈力加持而往生，只因为不能发大菩提心，所以暂时还与佛相隔，只能相当人天或声闻的果位。但是，继续修行，就会发大菩提心。
三类人可以往生极乐世界
释迦牟尼佛告诉阿难说：“十方世界一切众生，他们诚心发愿求生极乐世界的人，总分为三类，就是上辈、中辈、下辈。上辈往生的人，要舍家弃欲，作真正出家的修行人。他们发无上菩提心，一向专念阿弥陀佛，并修学六度波罗密行法，发愿往生极乐世界。这些众生，临命终的时候，阿弥陀佛与极乐世界的菩萨圣众，现在他的面前。在极短的时间内，立即随阿弥陀佛往生极乐世界，在七宝池莲花中自然化生。一往生就得智慧勇猛、神通自在的果报。
面对死亡的修行
我们必须马上修行，不仅因为死亡是必然的，而是它随时可能发生，所以我们必须连一秒钟都不能延迟地修行圣教。有一个噶当派格西说，由一个人死亡那一天的表现，可以判断他的修行多好。噶当派格西说，这种人就是所谓的自给自足者。噶当派格西却说，真正自给自足的人是死得安详的人。这是获得安乐的最佳方式，也是解决一切问题之道，甚至包括和修行佛法有关的问题在内。这才是最好的修行。
劳动也可以布施供养
劳动也可以布施从前有一个人，资财匮乏，却怀大志，意乐修学菩萨之道。大师告诉他，从充满贪、瞋等烦恼的污染心，要培养出希有、纯粹的菩提心，绝非易事。又忠告他，若福德微薄，菩提心定必难以开展。大师教导这位准学生，先凭借献供，增加福德资粮，才堪受菩萨戒。奈何他一贫如洗，唯有用服务来供养。由于老师是个陶艺家，他便供献了一整天的制陶工作。这位学生，藉此献供所积的褔德，得授菩萨戒。最终更成为贤劫千佛之一。
佛陀三滴泪，震动三千大千世界
此时，佛陀脸色无有光彩，像是特别忧愁的样子。阿难问佛是何缘故。说完，佛陀流下三滴眼泪，三千大千世界为之震动，数不清的天、龙、神、人等，都发起无上菩提心。
《菩提心之七重因果的修法》第二章
诸如此类，以大悲心为众生奉献生命的菩萨行，不仅是现在，长久以来一直勇猛修行。或被恶人追逐时，从金刚山坠落，以念诵观世音菩萨之力，不能损伤一根毫毛。或遭遇王难之苦，即将受刑而命终时，以念诵观世音菩萨之力，刀杖随即段段断裂。或者囚禁在狱中，手脚披枷戴锁，以念诵观世音菩萨之力，枷锁自然解开而获得解脱。观世音菩萨具足神通妙力，广大修持智慧与方便，在十方无量国土中，无处不现身。