辐轮王与诸人发愿并得授记
辐轮王与诸人发愿并得授记辐轮王也于七年之中未生贪、嗔、癡等念，亦未生起执着国政、财富、儿女、饮食、睡眠等念头，自他之心也未曾生起。辐轮王恒时明然照见十方微尘数如来剎土功德庄严，不见山河大地、日月星辰诸种法，唯观如来清净剎土，且发愿。他们以菩萨大幻变法供养如来，且欲听闻此等发心菩萨所得授记。
菩萨
当场其他众生所发誓愿
当场其他众生所发誓愿当此之时，城中有一婆罗门语于海尘：‘你于无量劫中行菩萨行时，我必承侍，供养资具、伴你行持。愿你成最后有者时，我能成为你父。你得菩提后愿我能为你之大施主，并请赐我得无上菩提之授记。’有一极调柔海天女则说道：‘愿我于无量劫中为你做事，你成最后有者之时，愿我能成为你母。你得菩提后，愿我能成你之大施主，并请赐我得无上菩提之授记。’又有一星天女水天星则云：‘愿你成最后有者时，我能成为你姨
发愿品：胜莲如来剎土庄严
此一万大菩萨众说完齐声诵道：“顶礼胜莲如来。”此时众中有一菩萨名叫宝光，从座而起，恭问佛道：“胜莲如来所住剎土距此世界远近如何？他成佛后已过多少时日？”
摄受浊时众生
妙喜、伸手两位善男子当场蒙如来授记后，欢喜非常趋于如来前恭敬顶礼。二菩萨于佛前虚空中身量伸高至七多罗树高之处，且对佛以偈赞叹道：“如来如日极灿然，此世威严如山王，离垢度众具慧眼，顶礼如来正等觉。”
劝请诸佛初发心
劝请诸佛初发心释迦牟尼佛宣讲完广度众生之善巧方便后，又开始叙说令诸佛初发心因缘。待一切圆满后，释迦牟尼佛又开始宣说西方诸佛剎土名号：“从此往西有宝山如来住持之寂慧剎土，宝山如来也是我让其初发菩提心。”
第三种解除不安的 ...
第三种解除不安的...人类第三种解除不安的...就是博爱，这是真爱，是人与人之间最良好、最具建设性的关系；成熟的爱是在保存自己的完整之下，与别人建立合理的结合关系。这种爱的特性是给予，而非占有；是友爱，而非对立。能实践孝悌忠信之德，就是一种对别人的给予，这种给予同样使人感受到丰足，有时尤甚于财施的...。回应则不同，它涉及价值判断，涉及施与受双方面的妥当性。不尊重对方的爱，即使发生在亲子之间亦同属不幸。
佛陀对女性的慈悲
佛陀对女性的慈悲南无本师释迦牟尼佛（三称），南无阿弥陀佛（三称），南无观世音菩萨（三称），南无大势至菩萨（三称），南无地藏王菩萨（三称），南无十方三世佛及一切龙天护法，弟子至诚至爱顶礼感谢你们，愿弟子真实的故事能令诸多有情众生早日学佛、自觉、觉他、圆成佛道！本来这是一家人高兴的事情，可偏偏不巧丈夫喜好喝酒、几乎每天都是大醉、醉后失态和我发生了争执，特别是对我仅存的家人不敬。
观音菩萨牵着我一步步找到“家”
观音菩萨牵着我一步步找到“家”随手敲下也是第一次记录自己的学佛经历，以此供养师兄、供养观音菩萨和十方三界诸佛菩萨！第一次“见”到观音菩萨，是父母为我祈求考上大学时。第二次感应喜见众菩萨降临从一位、二位到无量无边的佛菩萨喜降身边……南无救苦救难观世音菩萨！
讚佛偈因缘
弗沙佛为了度化二人，入甚深禅定观察因缘，发现释迦牟尼菩萨的心还未纯熟，虽然慈悲但慧解、观行之力仍嫌不足，而与他有缘的众生们，心性皆已成熟堪受法益；相反地，弥勒菩萨心已纯熟，但他的弟子们得度因缘却多未成熟。弗沙佛决定先助释迦牟尼菩萨一臂之力，因为一人的心容易度化，若是众人之心，便难以在短时间内同时转变。
一颗木心：地藏菩萨的朽木心
他把朽木粘合上泥土，塑成地藏菩萨像，同时着手在放光的地方建造慧日精舍。