印祖故事：离开普陀拟归隐，暂住上海校经书
大师给江易园居士的信中说：“光拟今年印书事告竣，明年将《普陀志》交代，则隐于不通邮局之所，以终余年。否则，终日为人忙，生死到来，手忙脚乱。将奈之何。”到民国十八年初的时候，大师就计划好了，定于二月下旬下普陀山，往上海陈家浜太平寺，料理印书事。至六月仍回山，七月离开普陀山，不再回来。得知印光大师准备长期隐居的消息，弟子辈多依依不舍。七月，大师离开普陀山，暂住上海太平寺。
菩萨
印祖故事：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
清光绪二十一年，乙未春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。阿育王寺的佛舍利塔，是在晋武帝太康三年，有利宾菩萨示迹的僧人慧达法师，礼拜请求，使塔从地下涌出。于是建立了阿育王寺，把佛舍利供于殿内石塔中。大师在阿育王寺期间，阅读了《阿育王山志》。大师在光绪三十一年的时候，因事往阿育王寺，又拜了一次舍利。育王之印是“释迦如来真身舍利宝塔之印”。阿育王之印，则是释迦如来真身舍利宝塔之印。
谤佛灭佛 速得现报
灭佛谤佛速得现报末学一次到黄石紫微庵，见到住持上谛下菊师父，与末学交谈中，讲述了两桩最近发生的灭佛谤佛果报事实，都是她老人家亲身见闻。其言行表面虽然很小，但是由于宣扬佛教是迷信，有断灭学生了解佛法学习佛法心意机缘的罪业，所以果报很快也很重。故破坏神庙，亦有断绝众生善根之罪，亦会得到速报。文革爆发后，土地庙成为四旧、封建迷信的象征，上级命令将其砸毁。
观音八相图的传奇故事
观音八相图的传奇故事在苏杭一带百姓家中，还常常供奉“观音八相图”。百姓们所以喜欢供奉这观音八相，是因为这图原来是观音菩萨现身亲自画的蓝图。王荆石即时招雇画工，恰恰招了八位，便将祈梦画菩萨宝相的事告诉八位画工。荆石一再相谢，亲手送到大门外。送走白衣秀士后，王荆石兴冲冲拿着八幅观音菩萨宝相去找圆通法师，向他告知一切经过。
这就是往生的样子
一念智即般若生念佛三年自在往生的好榜样。向馆长介绍说，这是道场成立之初最早往生的菩萨。检查结果是肺部严重感染，有生命危险。听闻此事，胡小林老师感动的说，这就是往生的样子！胡小林老师说，这种身心清净，如如不动的功夫，就是我们学...榜样和标准！我们读经文，看到这些感应，深深能体会得到，是给我们在现前这个世界动乱局面当中，如何学净土、如何求往生，做了最好的榜样。
佛陀菩提树下成道
放大光明一切习气菩萨坐菩提树下，以慈忍力降伏众魔。由于识神入胎，与色质组成具有情识之胞胎。空中曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、金花、银花、琉璃花等落英缤纷；七宝莲花涌现，环绕菩提树周匝，遍满三十六由旬。
受菩萨戒
梵网经菩萨戒，他是顿立戒，无论是出家人、在家人、国王、大臣、淫男...乃至八部鬼神，只要能听懂法师的语言，就可以受戒。受了菩萨戒就是佛子，就是第一清净者。他说听说受了菩萨戒，夫妻之间要把床劈开，不能住一个床。不是说你受了菩萨戒就不能过夫妻生活，这个要正确理解。所以还是希望大家有条件勇敢地去求受菩萨戒。永明大师说，要上品往生一定要受持梵网经菩萨戒。
菩萨赴宴
菩萨赴宴阿阇世王在修行的过程中产生很多疑问，他知道文殊菩萨有无限的智能，想请他帮助自己解决疑难，于是邀请文殊菩萨到王宫吃饭。文殊菩萨看他非常诚恳，便准备第二天亲自带领众弟子和许多天人到王宫赴宴。阿阇世王听到菩萨同意赴宴，非常高兴的问：请问文殊菩萨，明天有多少人到场？第二天，国王及群臣在宫外相迎贵宾，远远看见文殊菩萨一行人慢慢走来，人数大概有二万二千五百人。用完斋饭后，国王请文殊菩萨为众生解答疑难。
用心灯来照亮一切迷茫的人
持世菩萨正无法应付时，忽然间，维摩诘居士出现在眼前。佛法点亮无尽灯心灯照亮迷茫的人此时，维摩诘居士为魔女说法，警惕她们不可再沉迷于五欲中，应好乐佛法，利益一切众生。维摩诘居士回答：“要以佛法点亮无尽灯。一盏心灯可以点亮无数黯淡的心地，回去之后，赶快把心灯传出去。”。魔女们心开意解，对于人世欲乐与菩萨境界之间的差异，已了了分明，因此发愿要以心灯来照亮一切迷茫的人。
印祖故事：观音示梦杨信芳，印光原是大势至
上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。杨信芳感到纳闷。杨信芳于是跟张太太母女一起去觉园，听印光大师说法。三人同时参加最后一天的皈依仪式皈依了印光大师。此后杨信芳谨遵师诫，未敢以此梦公开告人。我们学习印光大师的文钞，不是因为印光大师是大势至菩萨应化而来，而是因为他所说的净土法门契理契机，是解脱生死轮回的真理。