劝请诸佛初发心
劝请诸佛初发心释迦牟尼佛宣讲完广度众生之善巧方便后，又开始叙说令诸佛初发心因缘。待一切圆满后，释迦牟尼佛又开始宣说西方诸佛剎土名号：“从此往西有宝山如来住持之寂慧剎土，宝山如来也是我让其初发菩提心。”
菩萨
摄受浊时众生
妙喜、伸手两位善男子当场蒙如来授记后，欢喜非常趋于如来前恭敬顶礼。二菩萨于佛前虚空中身量伸高至七多罗树高之处，且对佛以偈赞叹道：“如来如日极灿然，此世威严如山王，离垢度众具慧眼，顶礼如来正等觉。”
发愿品：胜莲如来剎土庄严
此一万大菩萨众说完齐声诵道：“顶礼胜莲如来。”此时众中有一菩萨名叫宝光，从座而起，恭问佛道：“胜莲如来所住剎土距此世界远近如何？他成佛后已过多少时日？”
当场其他众生所发誓愿
当场其他众生所发誓愿当此之时，城中有一婆罗门语于海尘：‘你于无量劫中行菩萨行时，我必承侍，供养资具、伴你行持。愿你成最后有者时，我能成为你父。你得菩提后愿我能为你之大施主，并请赐我得无上菩提之授记。’有一极调柔海天女则说道：‘愿我于无量劫中为你做事，你成最后有者之时，愿我能成为你母。你得菩提后，愿我能成你之大施主，并请赐我得无上菩提之授记。’又有一星天女水天星则云：‘愿你成最后有者时，我能成为你姨
辐轮王与诸人发愿并得授记
辐轮王与诸人发愿并得授记辐轮王也于七年之中未生贪、嗔、癡等念，亦未生起执着国政、财富、儿女、饮食、睡眠等念头，自他之心也未曾生起。辐轮王恒时明然照见十方微尘数如来剎土功德庄严，不见山河大地、日月星辰诸种法，唯观如来清净剎土，且发愿。他们以菩萨大幻变法供养如来，且欲听闻此等发心菩萨所得授记。
大悲尊者转生为福力王
大悲尊者转生为福力王此时，大悲尊者顶礼宝藏如来道：‘祈请世尊传我菩提道等持法门及清净资粮法门。’宝藏如来即为其宣说等持与清净资粮法门，不可思议菩萨众亦同时受益。大悲尊者菩萨圆寂当晚，宝藏如来佛法即告隐没。大悲尊者即于此土转生为恶劣种姓，身高体长、威势赫赫、智慧敏锐、辩才超众、走路迅疾。国王死后，众大臣即为劣种大势力行加冕大典，并称之为福力王。
系念佛陀及身着法衣之功德
大悲尊者菩萨顿生欢喜、信心，神情焕发如二十岁之青年。所有在场天龙、寻香等众生也赞叹大悲尊者菩萨，并合掌，供养鲜花、妙音，同时作种种偈以为赞叹。
衣食住行中怎么修行
衣食住行中怎么修行闻法的方式是很重要的。我们现在的状态是：佛法是佛法、相续是相续，修行是修行、生活是生活。我们这样学佛修行，解决不了问题！我们能转念，这些不好的念头就没有了，都是清净的心，都变成了修行。“是不是我身上有东西了？是不是我家里有东西了？我现在怎么将他们送走啊？”如果信心足了，这些饮品食品都是甘露、甘露丸。我们做会供的时候分的那些东西，就是一些饮料和食品。做生意也是一种修行。
一念的忏悔，可以超过八万大劫
他又向虚空中问：‘是那位护法？’韦陀菩萨说：‘护法韦陀。’高峰妙禅师一听，发起脾气地说：‘老韦！你说在八万大劫中不护我的法，为何你现在又救我？你岂不是犯了打妄语戒吗？’韦陀菩萨说：‘因为你一哭，生忏悔心，非常虔诚，而且认真，所以超过八万大劫的时间。既然超过时间，我就应该来护你的法。’由此可证，一念的忏悔，可以超过八万大劫。
善观因果
善观因果慧光法师--乔居士问：有时候遇见朋友的亲戚，或者网路上看见什么众生得了癌癥，特别的痛苦。但我们要知道，众生之所以受苦，是因为业力的关系，有些是无法替代的，例如生病这件事。因为众生苦的因缘，是由众生自己造作的，因此烦恼及业不断，苦果也就不断了。因此，火势应当由于菩萨的发愿即刻顿熄，但由于个人业力，火跳过那些业力轻微的，而燃烧业力深重的。