揭秘佛陀当年六年苦行的因缘
当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的行，这些都只不过是现八种相于人间，用以引导弟子如法修行就可以成佛的...。六年的苦行，让他受尽了折磨，也碰到很多魔眷来扰乱。>但是他也不愿意他的朋友火曼错过时机。护喜越想越不对劲，一眨眼六天的时间已经过去，再拖下去，机会就错失了；所以，又再去找火曼。
迦叶佛
百业经（二）
嘎希美女—六国争娶毅然出家一时，佛在舍卫城。时嘎希美女青春芳龄，窈窕贤淑，其貌美丽质堪称世间第一，无与伦比，以至于六国的国王无不知晓，均欲据为己有。梵施国王及眷属们也目睹了嘎希美女此举，他们半信半疑地尾随着嘎希美女观其真相。现在我们学院尼众经堂与僧众经堂间的距离，就是当年上师如意宝朝圣地印度时，在舍卫城亲自度量了的。
百业经（四）
两位仙人—偕众眷属出家证果尔时，世尊住在印度阿丹玛城郊的一个名叫仲付羌的地方。便分别对他们宣说了相应的法，四大天王及其眷属都得到了无垢法要。>释迦牟尼佛对四大天王传法后，四大天王对世尊恭敬顶礼供养，从世尊处受三皈五戒（师言：四大天王在佛教界都只知道是护法⑴（Dharmaphala），由此可知他们也是优婆塞，现在汉地几乎每座寺院都在山门内第一层天王殿内塑有四大天王，是指护持正法。
佛陀六年苦行的前世因缘
六年的苦行，让他受尽了折磨，也碰到很多魔眷来扰乱。佛陀于是解说这段因缘。但是他也不愿意他的朋友火曼错过时机。于是，两人欢欢喜喜地到迦叶佛的面前，护喜向佛跪拜顶礼，火曼看到护喜的虔诚，也一样跟着跪下礼拜。那时，迦叶佛看到这两位好朋友能互相鞭策成就，他赞叹护喜，然后开示很多的妙法，来转动火曼的心。这就是佛陀成佛之前的六年障碍，原来也是有其因缘;佛陀是出世圣人，还是要承受因果，何况我们尚是凡夫。
七个美女引起的典故
婆罗门闻言即照章办理，如此巡游全国九十天，走遍全国一个角落，都无人能够指出她们一点不足之处。>七姐妹闻之大喜，即率五百宫女以及那些来看热闹的人连同死者亲属五百人共往迦叶佛处。
畏死受戒 得生善趣
上师去青海时，有一人在众人劝诫之下受持了不饮酒戒。生天后，他依天人的规矩作三观察，观知自己是从人间来，因为是自己于佛教下受居士戒，对佛生起欢喜心后升天的。"世尊告诉他们:"他在临死前，独自在我前至诚忏悔，重新受戒，我为他传法后，他得了预流果，死后立即升天了。释迦持箭因惧死而得世尊的教化，并获得圣果！当时，他也是畏惧死亡而去迦叶佛前皈依受戒七天后去世升天的，今生亦如是。
愿力成熟 信心第一
九个月后，生下了一个庄严肥胖的男孩。但他仍是信心坚定，精进修持，严净毗奈耶，他亲近的堪布也是迦叶佛教法下信心第一者。），虽然没有得到什么境界，但愿我在释迦佛出世时，不作令佛不欢喜的因事，能在佛前令佛欢喜，得出家获证阿罗汉果位，象我的堪布那样成为释迦教法下信心第一者。当时如是发愿的比丘就是现在的胖子，以其愿力故今在我教法下，令我欢喜，出家获证罗汉果并成为信心第一者。
同佛母愿 精进第一
）狮须国王派人进一步疏通，终于得到了整个释迦族的同意。幻化母随后出家为众生主母。梳发女也跟随世尊出家，她精进修持，断尽了三界一切烦恼，证得罗汉果位，为世尊教法下的精进第一。诸比丘复次请问：“世尊，梳发女以何愿力，得于世尊教法下出家证果，并精进第一？”另一方面，现在的堪姆们应该作个楷模，让别人都见贤思齐：精进第一，智慧第一，持戒第一……。
宝珠供塔 报为天子
时有一天子名曰宝光，财富圆满，众宝缨络庄严周身，光芒四射。一天晚上，宝光天子来到世尊所居圣地——给孤独园。复次众比丘请问：“世尊，宝光天子以何善业，今为天子，身具宝光，还来世尊前求法得果？”
婚前证果 智慧第一
）城里有位萨迦国王，鹿野苑有位梵施国王，两位国王因一些争议而起兵征战，双方均是伤亡惨重。梵施国王暗自高兴：这是个很好的缘起，双方对阵时，同时各得一子，将意味着和平的到来，停战合亲。梵施国王听后马上选定吉日，通知众人参加王子的婚礼仪式。这时，她已成了尼众中智慧第一的圣者。那位王子听说生乐母已得圣果，也在释迦佛教法中出家，他勇猛精进，后来，断尽了一切烦恼，获证罗汉果位。