过去现在因果经卷第四释迦牟尼佛的故事
我今在此灾怪之内。我此今有离苦之法。如来即便随顺其根。实是无常苦空无我。既闻如来说此偈已。世尊所以说此偈者。正当以我犹着七宝。我今宜当脱如此服。我子正当从此道去。知其为子故来至此。若使即得见耶舍者。其父即便前到佛所。既已知其见于道迹。见其宝屐在恒河侧。汝为此事真实快也。令我来得见道迹。最初获得供养三宝。尔时又有耶舍朋类五十长者子。然故不如我道真也。尔时迦叶诸弟子众。此必复是沙门所为。
释迦牟尼
过去现在因果经卷第三释迦牟尼佛的故事
发遣王师及大臣已。与摩诃波阇波提。此是太子所服璎珞。失此明智转轮圣王。太子以此严身之具。王又遣人敕耶输陀罗。至跋伽仙人苦行林中。除去从人及诸仪饰。便前仙人所住之处。诣彼仙人阿罗逻迦兰。遥见太子在于树下。大王见使寻求太子。不令太子全弃道业。但畏生老病死之苦。若令恩爱终日合会又无生老病死苦者。欲为将来和合故耳。将来自当永绝斯患。令吾处宫修道业者。斯处名为究竟解脱。太子若欲断于生老病死患者。
过去现在因果经卷第一释迦牟尼佛的故事
我等食竟澡漱已讫，故共集此各欲闻说过去因缘。常以四事，奉给众僧，于佛法众，尊重守护，如是诸行，不可称数。尔时有王，名曰灯照，城名提播婆底，其国人民，寿八万岁，安隐丰乐，极为炽盛，所欲自在，犹如诸天。以三乘法教化众生，所可利益，不可称数。汝以是行，过无量阿僧祇劫，当得成佛，号释迦牟尼如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。
叫花子取经
叫花子取经从前有一个叫化每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。叫化子第二天就出发了。叫化子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫化子着急了，这可怎么办？老龟说人话了，问叫化子在这里哭什么？叫化子把事情经过说了一遍。叫化子很伤心，于是迷迷糊糊的就睡着了。叫化子很高兴，又问了第三个问题。叫化子拿着24颗夜明珠又往回赶路。叫化子说了佛祖的话，员外非常高兴就把女儿嫁给叫化了。
第一阿罗汉须菩提
佛陀知道须菩提有这样的修行后，很是欢喜高兴，有一次曾在金刚般若法会上称赞他道：“须菩提!在我的弟子中，修行能到你这种程度，算是很难的了。你已证得无诤三昧，这是人中最为第一，我为你恭喜，你已经是第一的离欲阿罗汉!”须菩提听到佛陀的称赞，心中非常欢喜又感激，但又像是不敢当似的。
农夫寻牛记
佛陀在竹林精舍时，精舍附近有一座农庄，农庄里的主人，除了耕田之外还牧牛。正烦恼时，恰好佛陀离开竹林精舍要到村外托钵，他看到疲倦已极的农夫。这位农夫顿时恍然大悟，说：“走失一条小牛算什么呢?我现在所得到的妙法才是真妙啊!”凡夫的“有”是烦恼，“无”也是烦恼。
禅：放下你的石头
打开一看，里面竟然是一块大石头，另外还有一张便条，上面写着：“亲爱的梅耶：看了你的来信后，我心里的一块大石头才落地。现在就将这块大石头寄给你，以表示我对你的关心。海涅敬上。”梵志于是又放下右手的花。梵志不解，问说：“我两手的花都已经放下了，还有什么可以放下的呢？”
一盆洗脚水的警示
一盆洗脚水的警示佛陀的唯一的儿子罗怙罗尊者追随佛陀出家修行，是在他年纪尚幼时。当罗怙罗见到这些居士像傻瓜一样地东奔西跑时，心中却觉得十分有趣。一天，罗怙罗见到佛陀刚从城中托钵回来，立即满心欢喜地为佛陀准备洗脚水，佛陀便决定藉此因缘教育罗怙罗。"最后将整个盆子倒盖在地上，还是一样问罗怙罗："你看到了吗？罗怙罗若是没有您这样用心的比喻教导，不知道妄语给自己和他人带来无量的苦恼，从今以后我一定不再犯！
释迦牟尼佛的婚姻家庭
净饭王是古印度迦毗罗卫国的国王，亦即佛陀的父亲。佛陀被安排住在释迦族的花园里。即时，佛陀升至天空，大显双运神通，以此制服了他们的狂妄。随即，佛陀从天空降至地上，坐在早已准备好的座位上，谦恭有加的释迦族人一齐围坐四周，渴望听闻佛陀的开示。听讲完毕，释迦族人大为高兴。
天女与油锅：佛陀弟子孙陀罗难陀修行的故事
孙陀罗的相貌美艳无比，是印度国内第一美女。因之，孙陀罗难陀极其爱恋她。难陀是寸步不离其妻，可是又不敢违背哥哥（佛）的命令，就向孙陀罗解释要出去的原因。