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摘要：佛陀在竹林精舍时，精舍附近有一座农庄，农庄里的主人，除了耕田之外还牧牛。正烦恼时，恰好佛陀离开竹林精舍要到村外托钵，他看到疲倦已极的农夫。这位农夫顿时恍然大悟，说：“走失一条小牛算什么呢?我现在所得到的妙法才是真妙啊!”凡夫的“有”是烦恼，“无”也是烦恼。
佛陀曾说：“产业为五家共有。”“有”家产则怕五件事：第一怕恶王污吏;第二怕强盗;第三怕不肖子孙;第四怕水;第五怕火。因为这些都可能会消耗既有的财产。这就是“有”的烦恼，佛陀在世时曾如此说，可见当时的人，也有这些得失的烦恼。佛陀在竹林精舍时，精舍附近有一座农庄，农庄里的主人，除了耕田之外还牧牛。有一天，这户农家的母牛生了小牛，小牛生下来才几天，母牛就带牠出去吃车，可是稍一不留意，小牛走失了……。主人看到母牛焦急地呼叫，他也很焦急，赶紧去找小牛。可是一天过了又一天，他从早找到晚，整整经过六天还是不知道小牛跑到哪里去。他不断地找，找得疲倦不堪。正烦恼时，恰好佛陀离开竹林精舍要到村外托钵，他看到疲倦已极的农夫。佛陀慈悲地问他：“你为何这么疲惫呢?”他说：“唉呀!我现在很烦恼!”佛陀问他：“烦恼什么啊?”他说：“我的烦恼您无法体会!”佛陀又说：“你讲出来吧!将烦恼讲出来至少会比较轻松啊!”农夫就说：“我的烦恼是走失了一条小牛。”佛陀说：“走失一条小牛为何需要如此烦恼呢?”农夫说：“我就说嘛!您无法体会我的烦恼，因为您出家了没有挂碍啊!”佛陀又说：“你平常还会烦恼些什么?你的烦恼我一时无法体会，不过你可以讲一讲为什么为了一条小牛，会带来这么大的烦恼，说出来消消气吧!”农夫心想反正也走得累了，就当作休息来诉诉烦恼也好。他说：“每当我遇到烦恼时，看到佛陀和僧众出来托钵——过着那么悠闲的日子，我就非常羡慕。”佛陀说：“这跟我们清闲的日子有什么关联呢?”他说：“有啊!您看!走失了一条牛，我担心这会影响我的耕作，此外还要担心家人的生活。我家里有七个儿子、七个女儿、一位老婆，全家共有十六人。有时收成不好，回家就会听到十四个孩子向我喊肚子饿，老婆也吵着没有米下锅、没有钱可用……。我要担心的事如此多，而您们出家人，不用担心田里是否有水?会不会下雨?也不用担心家里的小孩;不用担心老婆吵着要钱，我真的很羡慕。”佛陀说：“听起来确实如此——我没有牛可走失;也不用担心家里有七个儿子、七个女儿嗷嗷待哺;我远离家庭，没有家人来干扰，这样确实会使我们的烦恼减轻。这分轻安自在，是我们‘自断自离’所得的;而你所有的烦恼却是自找的、是自己延续的烦恼。不过你的烦恼只不过是一条牛、一片田地、一个家庭。你可知道，我也有烦恼?我的烦恼是普天下的大家庭;我所耕作是普天下的众生心;所拥有的牛是耕心地的牛。我要让牛肥壮、让田地丰饶，要让普天下的众生得以平安。试想，是你的烦恼大?还是我的烦恼大呢? ”农夫听了，想想说：“嗯!确实我的烦恼比较小，比起您的负担我的烦恼不算什么!”佛陀又说：“对!你的烦恼比起我来算什么呢?不过我的烦恼‘有’与‘无’是一样的，因为我容纳于天下，天下容纳于我。空即是妙，妙即是空啊!”这位农夫顿时恍然大悟，说：“走失一条小牛算什么呢?我现在所得到的妙法才是真妙啊!”凡夫的“有”是烦恼，“无”也是烦恼。家业多烦恼即多;家业少烦恼则少，而天地非常公平，“无”的时候，往往让我们日常生活平平安安、健健康康“好过日”。“有”的时候，因为贪爱享受便多了一些“有”的烦恼，人生原本就是如此公平!
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