真正的“吉祥物”“平安符”不须远求
运用六波罗密提升生命价值上人引述《法句譬喻经》故事，教众认知世间真正的吉祥宝物，就在人人心中。尼犍梵志回答，世界各国都有吉祥物，举凡金、银、琥珀、珍珠、玛瑙等，都是世间人所执着、认定的吉祥物。
释迦牟尼
佛陀僧团论苦的根源
生活许多苦恼烦恼一切人事物佛陀在世时，他的僧团时时都有一千多人，当然人多根机也就不齐，有人智慧很高，对于佛陀所说的教法一闻即悟；对苦境能淡然以对，对乐境也不会动心，因而可以一心向道。但是，僧团里也有根机比较愚钝的人，对于这些人，佛陀虽然苦口婆心教导，他们也一听再听，烦恼却还是不断地产生。有天，佛陀经过一群比丘身边时，听到他们每个人都在谈论苦，因为感受到种种的苦恼，才发心出家修道。
凭一只死鼠致富的乞儿
当时，有另一位乞儿经过，听闻道理后用心思索体会，慎重地埋葬死鼠，随后将在垃圾堆中翻找以及乞讨来的物品用心洗净、整理后变卖。
痛苦跟烦恼不是别人给的，而是我们放不下有个叫面子的东西
释迦族的长老和王子们拒绝向优婆离礼拜，因为按照印度当时的等级制度身份只差是非常的严格的，而且身份尊贵的释迦族长老和王子们身份更是异常尊贵，只礼拜当时的净饭王。现在要礼拜奴隶身份的优婆离，那是万万不可能的事情。释迦族的长老和王子们因为觉得礼拜一个奴隶是异常的耻辱。其实这不是别人给的，而是我们自己给的，因为我们有些东西没有放下--那就是自尊。
供养佛陀的发霉玉米团
佛陀曾说过，功德最大的布施是发自内心最欢喜、最虔诚的布施。供佛意愿强烈亲手揉玉米团佛世时代有一则故事，当时佛陀带着一群比丘住在王舍城，那时印度有很多宗教，而且社会上普遍存有一种观念。
谁偷了佛祖的念珠
有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”7天过去了，念珠依然不知去向。但又过去了7天，还是没人承认。老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上，说：“能想自己，更能想别人，就是佛法。”
佛陀对须达长者生病的开示
佛陀住世时，舍卫国中有一位已证得须陀洹果的须达长者，他的朋友好施不信佛法也不信医生，生了重病瘫卧在床，亲友们劝他赶紧就医，他却执意不肯，还告诉亲友：“我唯一的信仰就是日月神君，就算到死都不会改变！”终于，好施长者同意了须达长者的建议。佛陀慈悲地关怀长者的病情，询问他信奉什么神明及如何医治疾病？
福报不敌因果，解脱因果才是生命唯一能够追求的正道
佛陀教授我们的，是解脱业力形成的最根本原因，而不是改变因果相续的现象。佛陀的亲弟弟阿难，贪恋人世间的福报修行，佛陀给他展现未来，福报享受完继续堕入地狱受苦，偿还业障，福报不敌因果，万法皆空，因果不空，解脱因果，才是生命唯一能够追求的正道。佛陀以手按着难陀的头，佛力加持，顷刻醒来，仍然是在自己花园中的庭院里。难陀把家里的事，稍作安排，得到妻子的同意，发起出离心，跟随佛陀修行去了。
大德故事：佛祖显灵劝其精进
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的佛法传遍中土。窥基由贵族公子削发为僧，在当时非常轰动。相传他开始死活不肯出家，除非玄奘答应他三件事。据说玄奘想先把窥基领进佛门。过了几年，他奉诏跟从玄奘翻译佛典。窥基又恼又惊，一下子把剑插入腹部。窥基这么一悟，从此在佛法上勇猛精进。过了不久，窥基就逝世了。
大德故事：佛陀波利与《佛顶尊胜陀罗尼》
佛陀波利求见唐高宗李治，告之《佛顶尊胜陀罗尼经》的不可思议。并将《佛顶尊胜陀罗尼经》的梵文原本交给了唐高宗，请高宗准其翻译成汉文利益众生。随后又赏赐给佛陀波利上等的丝绢三十匹，以此表彰佛陀波利传经的功劳。佛陀波利便在西明寺与顺贞法师并和寺中诸大德共同翻译《佛顶尊胜陀罗尼经》。至此，《佛顶尊胜陀罗尼经》于此前后所翻译的两个版本并肩流行于唐代。以上是《佛顶尊胜陀罗尼经》的最初缘起。