礼佛拜佛竟然有这样大的功德和福报
《业报差别经》里也有一个类似的教证：“礼佛一拜，从其膝下至金刚际，一尘一转轮王位。”此外，《业报差别经》又讲了顶礼的十种功德：一、得妙色身：顶礼的人，生生世世获得妙色之身，相貌端严。)八、具大福报：顶礼的人，将获得大的福报。于是，丈夫为妻子赞叹并宣说佛陀的种种功德。
释迦牟尼
贫苦妇人虔诚求法，今世化作国王女儿
从前有一个美丽富饶的国王，叫做波罗奈国。国王十分仁德贤明，但膝下无子，只有一个可爱的女儿。这天，从舍卫国来了一个做买卖的商人，他听到国王为公主选夫婿的事，便前来求见国王。世尊这时正在舍卫国为数千名比丘僧说法，传话的使者径直走到佛前禀告世尊。
佛陀以身作则，疼惜入僧团小沙弥
佛陀住在瞿师罗园的时候，罗侯罗和均头沙弥一起，也跟师父舍利弗随侍佛陀闻法。佛陀问罗侯罗为什么要坐在厕所里，罗侯罗把经过告诉佛陀，佛陀就叫他先到自己的寮房住。罗侯罗的欢喜，像从地狱里走进天堂一样!本来，师父收弟子，应该要负起教养弟子的责任，罗侯罗的师父是舍利弗，舍利弗经常在外面弘化，对于罗侯罗就无法常常照顾到，但自从这次事情以后，舍利弗就让罗侯罗常常和自己一起行动!
婆罗门外道毒 ... 产妇，佛陀令妇火中产子
瞻婆国人事奉婆罗门六师，从未听说过佛法僧三宝之名，所以全国百姓皆受六师教唆，做诸恶业。六师知道此事，嫉妒佛陀，恶心顿生。长者妻子临盆前，服下六师的毒药，当即丧命。如此一尸二命的悲惨情况，另长者痛哭不已，对佛陀生起不信之心。随后强忍悲痛准备火葬其妻。说罢，众僧便拥佛陀欲返回精舍。佛陀命耆婆前往火中，抢儿出来。耆婆上前步入火中，如入清凉河水一般，抢回火中男孩，交给佛陀。
看完就明白，为什么经常拜佛，佛不佑你？
有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。
富翁无子请佛观因果，弥猴投胎出家应佛言
妻子便将事情原委一一道出。慈悲的佛陀将蜜水分给大众享用，也让弥猴的福报再增福报。弥猴往生后，投生至师质家中。等到足月，师质的妻子产下一名相貌端严的男婴。摩头罗瑟质拜别父母，来到祇树给孤独园，以至诚恭敬之心顶礼佛陀，恳求出家。戒法为佛教的基本精神，不论是在家居士或是出家众都须严持戒律。摩头罗瑟质过去世因业的过失，所以堕畜生道;又因忏悔，才能得遇佛陀，出家证果。
人命在呼吸间，生死事大，念念无常
又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀!我觉得生命就像浮游虫一样，早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不过一昼夜的时间!”在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性越来越被激发起来。这时，只见一个弟子站起身，语惊四座地说：“佛陀!依弟子看来，人命只在一呼一吸之间。”此语一出，四座愕然，大家都凝神地看着佛陀，期待佛陀的开示。人命在呼吸间便生动地表达了这种观念。
美貌女子深谙布施功德，舍却秀发供僧
秀发姑娘见佛相好庄严，闻佛说法，心生欢喜，便发愿要供养佛陀与僧众斋饭饮食。姑娘回家后，请父母前去请佛陀及僧众来家中应供。佛陀默然应允，接受了姑娘的诚意供养。她听了佛陀开示后，知道因果业报之理，为了让后世不再受贫困之苦，所以甘愿舍弃她珍如性命的秀发，也要供养佛陀及僧众，累积来世的福报。
佛陀化身沙门示现神通度化悭吝夫妇
世尊得知后，十分怜悯这夫妇俩的愚昧无知，决心教化他们，就化作沙门，前往那户人家化缘。此时沙门随即恢复原状，从容离去。妇人这才知道沙门变化神通吓她，气恨不已，连忙去找丈夫。男子一听，惊讶万分，浑身颤抖，暗想：“原来这沙门是得道圣人，能知道我内心所想。”于是，夫妇二人一同前往沙门住所，才知那托钵沙门乃世尊所示现，夫妻俩大惊失色，连忙跪伏于地，乞求恕罪。
对身穿袈裟的出家人起恶心，等于向诸佛起恶心
过去，佛陀在王舍城耆阇崛山时，提婆达多怀有恶心，欲害佛陀，自立为佛。比丘们回到山中禀白世尊，因为提婆达多的恶行，让人们对出家沙门咸起恶心。佛陀于是向阿难尊者及与会大众叙述过去因缘。当时有一猎人，剃除须发，身着袈裟，并将弓箭藏于衣内，到处寻觅猎物。人民因发此善心，寿终之后皆得生天。