华文小学适用佛学 五下 六 佛陀入涅盘
六佛陀入涅盘印度的梵语“涅盘”或“涅盘那”，翻译它的意思是“圆寂”，或“不生不灭”。这是五月里月圆的那一天，到半夜里，佛陀从容安静地入涅盘了。七天后，弟子们用最隆重的礼节，举行火葬；佛陀的舍利一遗骸，由八个国王请去，建塔纪念。
释迦牟尼
佛陀为什么制定乞食制度
佛陀为什么制定乞食制度佛陀生前建立的教团，要求弟子们托钵而食。佛陀乞食是慈悲喜舍心境的体现，据《宝云经》卷八载，佛陀制定乞食之法，于一日之中，仅以七家为限，若不得食，则不更乞。显然，佛陀乞食的目的是为了更好地亲近人民大众，为了把佛法传播到世界上的每一个角落，去解救每一个痛苦的心灵。
佛陀遗嘱《佛遗教经》
佛陀遗嘱《佛遗教经》----正如法师讲于纽约青年佛教中心学习《佛遗教经》的重要意义诸位法师、居士：阿弥陀佛！非常欢喜，从今天开始的每个周六下午，我们将聚会在这里共同学习《佛遗教经》。学习《遗教经》的重要意义佛法号称浩如烟海，博大精深。码头与法船，它的鼎鼎大名就叫《佛遗教经》。但是，在还没有出发，还没有学习《遗教经》之前，我想先作三点说明。这是《金刚经》中的名句。
佛陀的遗教是什么
佛陀的遗教是什么佛史比丘众所皆知，遗言就是一个人临终前所交待的话。这种人没有遵行佛陀遗言中的教导，辜负生为人身、长于佛教家庭，辜负自己是佛教徒，他们没有实践佛陀最后的期许!我们所有的人，不论老少，正面临实践佛陀遗教的处境，不要放逸、不要失念!这说明佛陀为何这么说：“空”是我所教，没有谈及“空”是他人的教导，是后期弟子为音韵和谐所凑成的非正轨教导。
华文小学适用佛学 六上 六 因果报应
从佛陀的开示中，我们可以确切了解“善有善报，恶有恶报”；这种因果报应的道理，是一点儿也不会差的。5．佛陀说什么是一定的因果法则？
迟来的惭愧 - 佛陀教你不生气
迟来的惭愧我们会因为做不好一件事情，或者愧对了别人而感到惭愧。他有些意外，于是问自己的老师为什么没有用那块表，老师说是等着他回来赎表，他又问老师怎么就肯定他一定会来赎表，他的老师说，那不仅仅是一块表，那还是一个人的良心。不用说，这“良心”就是这个想戴表的学生在明白事实的真相之后生发出来的惭愧。
佛陀的安那般那观
佛陀的安那般那观广学部释沛轮二十一世纪的今天，人们生活的步伐越来越快。在原始佛教的教法中，佛弟子们大都以观察呼吸而证得无漏圣果。如（杂阿含）广说，所谓观察呼吸梵语安那般那观。而佛教的教育正是教人如何认识自心，如何看待人与事物之间的关系，安那般那教众生平静自己狂乱的心情，训练成一颗宽恕的心；包容别人缺点的心；当人能够容下异己之见时，生活则会安祥快乐。
认识佛陀
我亲近佛陀已经十几年了，这么多年来对佛教后来的宗教化一直感到非常的遗憾，现在人们认识的佛陀乃是被神话了以后的，而对于真正意义上的佛陀认识并不多。所以；今天我想向各位介绍，我所认识的佛陀的真实风范。现在，我要以十个问题来形容佛陀，让我们大家也认识佛陀的本来面目︰一、佛陀会生气吗？
佛陀的启示读后
佛陀的启示读后释开普罗睺罗先生所着的“佛陀的启示”一书，主要是介绍“四圣谛”，四圣谛中又特重发挥“道谛”；是以本书是难得的一部“灭苦之道”！因为乔答摩的另辟蹊径，所以就有了即将介绍的“四圣谛”。作者举了一个不认识佛陀的人，在佛的悉心教导下证果的经证。佛陀承认三界有其相对性的欲乐与禅悦，可是在佛陀的如实观察中，却察觉它们都是无常、苦、变易不居的。
《佛陀的格言》 学佛必读
《佛陀的格言》学佛必读一切佛经和佛学书籍，都有能使人廓清迷惑，洞明宇宙人生的真理，趋吉避凶，自求多福；豁凡情而发圣解，超生死而生净土；乃至究竟解脱，圆成佛道。佛陀的格言一、宁静1、宁静来自内心，勿向外寻求！