（三）佛陀的族姓简释
（三）佛陀的族姓简释释迦牟尼佛的家族姓，种族姓，四种姓，及所属的民族分别略释：一、悉达多乔达摩，—悉达多是释迦牟尼佛幼时的名字，译意是‘吉祥’及‘一切功德成就’。乔达摩是佛陀家族的姓，可简称乔达摩，就是悉达多太子的姓。
释迦牟尼
1、佛陀是否关心祖国和民族的前途？
（一）佛陀十分关心祖国和民族的前途。释迦牟尼的祖国就是迦毗罗卫，佛陀没有忘记自己的民族和祖国，以大无畏的精神，出现在琉璃王进军的大路上。琉璃王第三次进军时严密封锁军事行动的消息，灭掉了迦毗罗卫国。据说佛陀这时心中非常悲哀，头痛多日，对祖国的沦亡深感痛心。佛陀的这一事迹，深刻地教育着他的弟子，要时刻维护自己的祖国与民族的独立和生存。
《佛陀的启示》本书内容更正启事
本书内容更正启事本书内容经查有两点与我当前国情欠合，为免读者发生误解，特将下列原文部分订正注释，以符我佛本怀。
恶报无法逃避—佛陀如是说
另有一群比丘，欲搭船前往佛陀的住处。他们也急于想请教佛陀，船长不幸的妻子究竟做了什么恶业，而会被丢到海中。同时，还有第三批的比丘也要去面见佛陀。他们也想去请问佛陀，是什么样的因缘令他们被关在洞中。由于强烈炽热的爱恋，这只狗无法远离这妇人，所以佛陀劝诫世人，爱恋系缚世人最紧。
11 放下!放下!
过去有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦，有一次经过险峻的悬崖，一不小心，掉到深谷里去。佛陀慈祥地说着。“好吧！那么请你把攀住树枝的手放下！”此人一听，心想，把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里里还保得住生命？因此更加抓紧树枝不放，佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。我们想明心见性，就要遵循佛陀的指示，把手放下来。在悬崖的地方，把手放下来才能得救，否则拚命执着，怎好救你脱离险境呢？
《您认识佛教吗》佛陀如是说 （人经）
人经本经译自《相应部·有偈品》第三相应第2经。高沙喇国的巴谢那地王前往请教世尊：有哪几种法在人的心中生起时，能够给人带来不利、痛苦和不安乐。贪嗔痴是一切烦恼的根本，也是痛苦的根源。唯有在贪嗔痴的驱使下，人们才会造作各种各样的恶行、不善业。来到之后，礼敬世尊，然后坐在一旁。
佛陀三十二相与八十种好
在塑造释迦牟尼佛形象的过程中，佛教对造像的形体形象特点，逐渐规定了具体要求，这就是三十二相与八十种好，合称「相好」。指世尊的三十二个显着特徵。实际上，在汉化寺院的造像中，三十二相能大致表现出来的不过十二、三相。其次，塑造释尊，从降生佛、成道相、说法相，直到涅盘相，自小到老八十年，形象全都一样。
第二十一章 佛陀临终
据说凡是佛陀去世的时候都会出现这种现象。阿难陀意识到佛陀最后的时刻已经临近，于是他恭恭敬敬地请问佛陀如何处理他的遗体。和尚们告诉了佛陀。于是阿难陀把末罗人按照家庭划分成一个个小组，带他们去见佛陀。跋陀罗接连三次请求被拒绝。他请求佛陀收他为徒，佛陀许诺了，并取消了对他的4个月的考察期。这时，佛陀的心又回旋直下，经过所有阶段，进入了圆寂。
佛陀--人类的伟大导师
两千五百三十七年前五月月圆日，人类的伟大导师——佛陀诞生了，他的诞生给...、痛苦中的人类带来了光明和希望。世人尊称他为释迦牟尼，意为释迦族的圣者。佛陀的一生是追求真理、并把所觉悟的真理无私地传播给人类的一生。佛陀的出现，使人类的尊严、人生的价值得到了充分肯定。他是人类和一切众生的导师，是一位圣者。佛陀就是慈悲和智慧的化身。
佛陀的古道 第十一章 正命
第十一章正命戒的第三项，也是最后的一项，是正命。我们必须记住，这是佛陀在公元前六世纪对印度社会说的，当时印度社会的构成，甚至像现在一样，大部份是由农、牧民和商人构成的。在现今的世界上，正命是最难遵守的法则。但是虔诚的佛教徒，不能承认与别人在一种职业中谋生而降低自己的道德标准。佛陀不轻视在家人，而是对他们的弱点和缺陷表示同情。但是佛陀知道此人整整一天未吃饭。