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摘要：人经本经译自《相应部·有偈品》第三相应第2经。高沙喇国的巴谢那地王前往请教世尊：有哪几种法在人的心中生起时，能够给人带来不利、痛苦和不安乐。贪嗔痴是一切烦恼的根本，也是痛苦的根源。唯有在贪嗔痴的驱使下，人们才会造作各种各样的恶行、不善业。来到之后，礼敬世尊，然后坐在一旁。
人经（Purisasuttaü）本经译自《相应部·有偈品》第三相应第2经。高沙喇国（Kosala,拘萨罗）的巴谢那地王（Ràjà Pasenadi,波斯匿王）前往请教世尊：有哪几种法在人的心中生起时，能够给人带来不利、痛苦和不安乐。佛陀说：当一个人的心中生起贪、嗔或痴时，能够给人带来不利、痛苦和不安乐。贪嗔痴是一切烦恼的根本，也是痛苦的根源。唯有在贪嗔痴的驱使下，人们才会造作各种各样的恶行、不善业。姑且勿论不善业要在未来成熟时才带来苦报，就算一个人在内心生起贪求、怨恨或愚痴的当下，他就不可能过得快乐！在沙瓦提城。当时，高沙喇国王巴谢那地来到世尊的地方。来到之后，礼敬世尊，然后坐在一旁。坐在一旁的高沙喇国王巴谢那地问世尊说：“尊者，有多少种法能在人[心]中生起，生起时对人不利、痛苦、不安乐？&rdquo“大王，有三种法能在人[心]中生起，生起时对人不利、痛苦、不安乐。哪三种呢？大王，贪能在人[心]中生起，生起时对人不利、痛苦、不安乐；大王，嗔能在人[心]中生起，生起时对人不利、痛苦、不安乐；大王，痴能在人[心]中生起，生起时对人不利、痛苦、不安乐。大王，有这三种法能在人[心]中生起，生起时对人不利、痛苦、不安乐。&rdquo“贪嗔与痴，恶心害人；芦苇结实，还毁自己。&rdquo人经脚注部分：31 法：巴利语dhamma。在佛教中是很常用的名词。含多义，可以指佛法，也可以指一切事物、现象。在这里是指事物、现象。 >
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