慈心不 ... 世世无患
过去，在罗阅只国外五百里处有一座山，山中住着一户人家，男女老少共有一百二十二人。他们只知敬奉鬼神，不知世上还有佛法僧三宝。佛陀除了为她们开示...生的罪过以及护生的福报外，也解释无常的道理，即使恩爱非常，也难免有别离之时。於是，慈悲的佛陀又为男子们再说一次不...得福、...生有罪的道理。佛陀并且请罗阅只国的瓶沙王，赐给他们田地与粮食。从此以後，整个罗阅只国和国家边境外的人民，都过着幸福快乐的日子。
释迦牟尼
华天比丘宿因获胜报
佛陀知道华天宿植的善根即将成熟，便允诺他的请求。隔日，佛陀带领弟子前来应供，依序入座後，华天只要心有所念，各种美味的斋饭应时出现於大众面前。斋毕，佛陀即为华天广说妙法，听闻者莫不法喜，全家亦因此殊胜因缘，皆证须陀洹果。得到父母应许的华天，辞别双亲，来到只园精舍，以至诚恭敬之心顶礼佛陀，恳求出家。出家後的华天比丘十分精进，不仅时时思惟佛所说的教理，更於日常中如实修持，不久即证阿罗汉果。
五百位婆罗门女净心得道缘
当时有五百位婆罗门女，虽然精勤修道，却不知有佛陀这位圣人。这时，在舍卫国的世尊，以神通力得知此五百女的心愿，其心虽同俗人，追求有为生灭之法，然其善根深厚，仍可前去度化。五百婆罗门女顿时为这突来的异象所震慑，以为是大梵天王被她们的诚心所感动而慈悲降临，个个欢喜无比。
捕象记
捕象记久远以前，佛陀在舍卫国只树精舍为天人、国王、大臣及四众弟子宣说无上大法。国王心里盘算着，若派人前往捕捉大象，再交由驯兽师调伏三年，不仅可为坐骑，亦可用来战斗，显赫威势。国王听了非常心动，立即派遣捕象师三十余人前往捕捉。捕象师一行来到深山象群出没的地区，设下猎网准备围捕神象，这只神象知道众人的来意，便故意落入陷阱之中。而那些捕象师也都因此得到解救，闻法后亦了悟佛理。
神医耆婆未请盘特比丘缘
神医耆婆未请盘特比丘缘昔日，佛陀在罗阅城的迦兰陀竹园说法度众。一天，神医耆婆邀请佛陀及其弟子前往家中应供，唯独没有邀请盘特比丘。当盘特比丘到达后，佛陀请阿难尊者将钵拿给他，并说：「盘特，你不必起座，你就从所在之处将钵送给我。」于是盘特比丘以神通力将钵送至佛的手中。
婆持加遇佛除重病
婆持加遇佛除重病昔日，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，城中有一长者，名叫婆持加，他常起瞋恚，乱发脾气，所以没有人喜欢亲近他。后来，婆持加生了一场重病，没有人愿意来探视他，照顾他的饮食、汤药。所以婆持加以殷重渴仰之心，希望能到精舍求见佛陀。
欢喜赞叹自利利他
欢喜赞叹自利利他一日，佛陀与常随弟子一千二百五十人前往舍卫城弘法。舍卫城的国王、大臣及人民见到如此瑞相，知道佛陀将要进城，大众立即放下手边的工作，欢喜扫地、散花或燃香，也有人以布铺地、解发覆地、持举幡盖，或演奏音乐、表演舞蹈，欢迎佛陀的到来。日常中，若能隐恶扬善，欢喜赞叹他人，即是以言语行布施。
佛愍忧呼说偈度天人
佛愍忧呼说偈度天人过去，佛陀在摩竭提国善胜精舍的菩提树下，以威德神力降伏前来破坏修行的魔军后，于座上思惟：「我应当遍洒甘露，让佛法真理弘扬于三千大千世界。在过去的这几年里，父王所派遣的五位大臣一直随侍照料我，供养芝麻、稻米等生活所需，今日能够成道，他们功不可没，我应当去度化他们。」于是，佛陀从树下起身，向波罗奈国出发。尚未抵达目的地，忧呼却因病在露宿的路边往生了。
天女持八戒升天缘
忉利天是欲界六天中的第二层天，又名三十三天，天主为释提桓因，释迦牟尼佛曾在此天为母亲摩耶夫人说《地藏经》。一日，天上化生了一位天女，此女光明晃耀，冠於诸天，且容貌端严超群。释提桓因知道其中必有大因缘，於是鸣击天鼓...大众，共聚於「善法堂」中。天人们见此天女，皆大惊奇，升起希有难得的赞叹心；天主即当着众人面前，询问天女过去生作何善业，今日才能感得「身如真金山，色如净莲花」如此殊胜的果报。
《动中修行》佛陀的生平与榜样
这是佛陀在大约两千五百年前的经历。而佛陀当年却在印度苦行长老的指导下修习禅定很长的一段时间，之后，他发现修苦行并奉行单一宗教法对自己并没有很大的助益。数年之后，佛陀决定离开。佛教可能是所有宗教中唯一不以上帝的启示或对上帝或诸神的信仰为依据的宗教，但这并不表示佛陀是个无神论者或主张异端邪说。我们毋须将自己惯常的行为以及在别人面前显现的样子完全予以颠覆，因为即