太子悟道
太子悟道佛陀曾经在波罗奈国的狩猎场上，为众生讲说佛法，很多人听到消息便纷纷前往波罗奈国的狩猎场。这个消息不胫而走，周围许多国家的太子也准备一同前去拜见佛陀。于是，大国的太子带领着各小国的太子，共五百余人，一起来到世尊说法的地方。顶礼世尊之后，众太子都面向佛陀坐下，准备听闻佛陀说法。
释迦牟尼
佛陀的样子 第一篇 法身、报身、应身
佛陀的样子第一篇法身、报身、应身壹三身的定义经典上说，在广大的宇宙中，释迦牟尼佛曾在二千五百年前，于娑婆世界说法度众，其它三千大千世界，每一世界也都有一佛在本土教化有情。一般将佛身分为：法身、报身、应身三种。又称为法身佛、法佛、理佛、法性身、自性身、如如佛、如如身、实佛、第一身、真身等。
佛陀，请让我拉着你的手
佛陀，请让我拉着你的手就是这双脚，赤足行走在2500年前的印度大地上，整整49年，无论是城镇还是乡村，也无论在山林还是旷野，更无论是豪华的宫殿与漏雨的茅檐下，凡是这双脚驻足过的地方，都留下了熄灭烦恼、净化生命、圆满人生的智慧与慈悲，留下了代代相传的尊崇与怀思，留下了……让我们伸出心中之手，挽住佛陀的手，而不要抬着佛陀的双足！古道苍苍其路漫漫，让我们拉住佛陀的手——同行！
佛陀对夫妻关系的开示
佛陀对夫妻关系的开示《善生经》是佛陀教育我们处理家庭伦理关系的宝典。在相对优裕的环境中，夫妇是容易相处的。据经中所说，第一，丈夫应当照顾、爱怜自己的妻子，经常体贴和关怀妻子，从而给家庭带来和睦欢乐的气氛。对丈夫的长辈，应当时时探望侍奉，表示孝敬之意。当丈夫的长辈行走时，应当在后护送照料，以示敬爱之情。除此以外，此十三条中有一条规定，做妻子的对待丈夫应当「言以诚实」，这是耐人寻味的。
佛陀的样子 第三篇 佛陀十号
第三篇佛陀十号壹佛陀十号的定义我们除了从佛身来了解佛陀以外，还可以从佛的名号来认识佛陀。贰佛陀十号的内容一、如来「如」，梵语tath，又作如如、真如、如实。四善六道中，惟有佛陀的身、口二业圆满无失。佛陀具足三明二业，所以称为「明行足」。
达摩难陀长老：佛陀在哪里
当神面对问题时，他们会询问佛陀。同时，他也没有表示是另一个佛陀的化身。因为，佛陀根本不是由另一个佛陀创造的，自然不会是他的化身。佛陀涅盘前，许多人携带鲜花前来礼佛，佛陀一一婉拒。而今，世界各地都创造了多种不同的佛陀形象。佛陀涅盘百多年后，有一位知名的僧人叫乌巴库塔，深受欢迎。
警惕无常,欢喜消业--佛陀生病的时候
人生病有时候是对人类的一种警惕，让我们知道人生的无常，不知道什么时候病苦灾难会来临，警惕我们要赶快把握人生：今天不做、明天不做、今年不做，不知道是否还有明天、明年可做？因此而能时时刻刻警惕自己不敢松懈。不只是凡夫身有病是正常，连佛也会有病啊！正因为我们是凡夫，所以更该知道身体病痛是正常的事，只身病心不病，身体有了小病痛就要视为自然的现象，更要时时警惕自己人生无常。
阿群王的前世今生
阿群王的前世今生过去，菩萨有一次转世为国王，名叫普明。在普明国王的邻国，有个叫阿群的国王，却是个令臣民闻之胆寒的恶王。阿群王后来转世投胎，成为一个太子。虽然阿群曾铸下大错，但他现在是一位比丘，为表示尊重，国王答应阿群的请求后，便命令下人改造厕所。阿群比丘依约前来。世尊曾授与阿群王的四句偈语，救了一百个国王，直至阿群转世为...人魔，世尊又再次示现为比丘度他出家修行，更化解他犯下...母的重罪。
释清净 编辑：认识因果（2）
陈先生以不堪入目的淫秽情节，胡编乱造了十几万字的色情故事，不到一个月写成。而陈先生也因涉嫌制黄、贩黄而被警方拘捕。可见现世冥冥之中的因果报应是即时现报，无须候待下世才报应了。以上例举数例，以证明因果不昧的道理。其实，任何事情都不离因缘果报，想要生意兴隆，便须诚实、信用。
尘尽光生·法财篇：智慧之财
尘尽光生·法财篇：智慧之财心若无贪念，并透彻人生没有所有权的真理，则时时轻安自在，而不会计较人我是非、利害得失。所有权与使用权世上最富有的人，就是能付出的人。人生没有所有权，只有使用权；若能善加发挥生命的使用权，就能拥有一个快乐、自在的人生。发明家的际遇在这世间，由于每个人的成长环境不同，自然观念上也会有所差异。贫中之富前些日子，新竹有慈济列车到静思精舍参访。洪先生很有志气，也很坚强、乐观。