养尊处优的比丘
每当他想要吃什麽东西的时候，就要僕人帮他煮，所以他虽然出家，但仍然养尊处优。佛陀看见他如此反应，又告诫他：「比丘！过去世时，你虽然是一个邪神，但你仍然有害怕作坏事的惭与愧。现在你身为比丘，怎麽反而失去惭与愧，大剌剌地暴露上身呢？」。佛陀接著告诫他：「...上半身是不对的。...衣服无法使你成为持...谨的比丘，身为比丘必需弃绝无明。」。听完佛陀对巴富斑迪卡的告诫后，其他比丘信受奉行佛陀的说法，因此证入初果。
释迦牟尼
可贵的善良人，你失去了什么？
是的，当你死去的时候，假如你发现真的有佛，佛法是千真万确的，也有轮回和地狱存在，那么——可贵的善良人，你失去了什么？！善良的人们，请坚定心中的善念；迷惑的人们，请拂去心灵的灰尘，重新找回失去的本性吧。
银货两讫
银货两讫诚拙禅师在圆觉寺弘法时，法缘非常兴盛，每次讲经时，人都挤得水泻不通，故信徒间就有人提议，要建一座较宽敞的讲堂。禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下：“你怎么这样唠叨呢？你捐钱给佛祖，为什么要我跟你谢谢？你布施是在做你自己的功德，如果你要将功德当成一种买卖，我就代替佛祖向你说声‘谢谢’，请你把‘谢谢’带回去，从此你与佛祖‘银货两讫’吧！”
从轮回里来，可以不向轮回里去
她是一个纺织女工，以织布为生，但她非常有善根。她的意思是说，我这一生结束，不知道会到哪里去。小女孩和佛陀说完话以后，思惟着佛陀问她的话，也思惟着死亡，便回到了家里。从轮回里来，我们完全可以不向轮回去。
钵在哪里，在空中飞行
钵在哪里,在空中飞行很久以前,在天界上有二百位天人想要修道,可惜他们都想投机取巧。汇阿沙佛土的佛叫做光明王,他的侍者看到一只钵停在空中,惊奇的问:“这是怎么回事?”佛陀说到这里时,停了一会儿,又对众人说:“慧王比丘就是现在的文殊菩萨,那个小孩子离垢王就是我。久远以来,无数佛土中如我等不计其数的佛,都是因为文殊菩萨教化功德而发起入道修行的,其实我们都蒙受过文殊菩萨的恩德啊!”
泥与佛祖的对话
泥再一次问佛祖：“我委身在地，无声无息，受人践踏，又无华彩的外衣，我不觉得自己一无是处吗？”
在你心中的道
道,就在你心中,你还在找什么道?“道在心。心能做主就是道,心不能做主就叫外道。”心外求法,就是外道。一个明心见性的人,无论他遭到什么逆境,都能欢喜承受。但碗已经破了,就算你再怎么用力打这个小孩,“碗”——还是不能自动黏合的。
礼拜佛陀
须菩提靠这种初浅的无常观，获悉诸法皆空，一切都没有实体。当这位假王来到佛的地方后，立刻恢复原来的身份，成了比丘尼打扮，竟比谁都快，成为最先向佛礼拜的人。不料，佛告诉她说：“你不是第一个礼拜我的人，须菩提才是真正第一个礼拜我的人。因为他观察了诸法皆空，这才是真正看到佛法的真髓，得到真正的供养，而且在一切供养里最殊胜。他不是敬礼佛那副活的身体，来表示供养。”
婴儿出生后双手竟各握一枚金钱？
舍卫城有一个人家，养了一个男孩，出生之后，这男孩就紧握着双拳，母亲觉得很奇怪，就将婴儿的双拳打开一看，双手各握着一枚金钱，母亲就将这枚金钱取出，可是很奇怪，婴儿的手中金钱被拿走又生出金钱来，无论怎样也拿不尽，后来母亲知道这是福报所致，就为婴儿取名金财。才出家的金财在受戒时，必须向众师兄作礼，金财一一向每位师兄顶礼时，双手一按地，都有两枚金钱留于地上。
佛陀也有苦恼
佛陀也有苦恼赵州从谂禅师道行高洁，有“古佛”之称。有信者问赵州从谂禅师道：“佛陀有苦恼吗？”赵州禅师还是干脆地回答说：“有！”信者还是不开窍：“一切众生，当然无法度尽，那么佛陀永远都在苦恼之中而无法超越了？”赵州禅师耐心地解释说：“已经超越，已无苦恼。”人性只有通过苦难才能得到考验和提高，通过承受苦难而获得精神价值。