提沙的故事
提沙的故事有一天，佛陀宣称四个月后，他就要入灭了。很多尚未证得圣位的比丘，感到很伤心，就整天紧紧追随在佛陀的身边。但是有一位比丘名字叫做「提沙」却没有整天跟着佛陀，反而到静僻的地方禅修。
释迦牟尼
2.神足第一的目犍连
目犍连这名字的意思是极大的赞美称诵。《阿含经》记载目犍连是「神足轻拳，飞到十方」，所以他有神足第一的称号。佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教化中常显神通。目犍连一见，生大欢喜，发愿来生要求得神通。
伊估达那的故事
伊估达那的故事佛陀时期，在舍卫城郊区的一个果园里，住着一位比丘，名字叫做「伊估达那」。每次他读完这个偈颂，果园的树神们就热烈的鼓掌称赞。有一次，两位博学多闻，并且常常说法的比丘，带着一群徒弟经过这个果园，问伊估达那在这么偏僻的地方，会有人来听法吗？他们就请伊估达那说法。这两位比丘的徒弟们认为这些树神偏心，对伊估达那比较友好，因为他所讲的根本就很平常，不如他们师父的精彩。
3.拈花心传的大迦叶
在佛陀所有弟子中，姓迦叶的有五个人，其中只有摩诃迦叶可以单称为迦叶。那是佛陀法住在鹿母讲堂的时候，佛陀召见大迦叶。想不到这位老比丘，就是大名鼎鼎的大迦叶尊者。当时在教团中，年老的大迦叶尊者，和年轻的阿难陀尊者，被公认为继承佛陀最适当的人选，尤其是大迦叶尊者。当时，大迦叶的年龄，无疑的已超过百岁。
五百罗汉系列—第301尊-无垢行尊者
第叁佰零壹尊--无垢行尊者无垢行尊者，佛陀时代之婆子罗门僧、兄弟五人，排行第二。尊者曾与兄弟四人入山学道，获得五神通，其最小之弟名为弗那，以耕种为业，见佛陀乞食，即施以白净饭满钵；一日弗那至田中，见所生苗稼均变成数尺高之金禾，收割己尽，还生如初，国王闻之，亦前往割禾，然亦不得尽。尊者等四人得知，遂欲以欢喜团供养佛陀，愿求生天。据传，尊者曾于佛陀讲经时主动地担当护持佛法，利益众生的责任。
母亲是驻世活佛
五月十日是农历四月八日，既是母亲节也是教主释迦牟尼佛圣诞纪念日。“母亲是驻世活佛”这一本书出版后，反应良好，尤其是深入浅出而又感性的文字，博得广大读者所喜爱；这一本弘扬孝道的书，有大力推广的必要，因此，本会征得彰化县佛教会朱文科理事长的同意，再版流通。这话是说我们的母亲就是一位住在世间的活佛。“母亲是驻世的活佛”这在我们佛教来说，有甚深的意义。
五百罗汉系列—第298尊-施婆罗尊者
第贰佰玖拾捌尊--施婆罗尊者施婆罗尊者，佛陀姑姑之子，即佛陀表弟。按，佛陀之祖父师子颊王生有四子一女（甘露味）。佛陀为净饭王之子，施婆罗为甘露味之子，后出家为佛陀弟子。尊者本性慷慨，好施舍，供养佛陀及众僧人。据《大智度论》关羽二十四载，“好施如施跋（婆）罗”。
4.多闻第一的阿难陀
这是佛陀成道的第二十二年，佛陀已经五十三岁了，那时佛陀正住在竹林精舍，阿难陀被选为佛陀的侍者。年轻的阿难陀，每天跟随着佛陀，俨然成为佛陀与诸比丘之间的调和者。两国国王于是各自拾取舍利，在自己的国内建造佛塔供奉，一个是在毗舍离城北方的大林重阁讲堂，一个是在王舍城外竹林精舍的旁边，称为阿难尊者半身舍利塔。
梵吉沙的故事
梵吉沙的故事1.只有懊悔，或者找人来消灾解厄，都是无济于事，一旦面临相同的状况，又会一再重演悲剧。佛陀时期，有一位婆罗门，名字叫做「梵吉沙」。梵吉沙便请求佛陀教导他如何知道这第五个的技巧。
5.善有善报
一天，佛陀与阿难经过他们家门前。佛陀看到那金碧辉煌的大门，便对阿难说：「这家人前世种下善根，但不知今世如何。阿难，我们去看看吧！」阿难于是叩门拜访。这家人一见佛陀及阿难光临，又惊又喜，连忙请他们进屋上座，又在地上铺上毛毯，用金银器皿端来精美饭食，虔诚地请佛陀和阿难用斋。