出家功德深
出家功德深佛陀在世时，有一个女子出家修道，修习多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后证得到阿罗汉果。
释迦牟尼
7. 一朵花的功德
这时候，正是春光明媚、鸟语花香的时节。不久，一大群男女老幼，手中捧着刚采下的鲜花，静静靠了过来。「佛陀！我们决不后悔，纵使见害，依仗佛陀的功德力，决不堕恶道，必然生于安善处。」佛陀微笑，默默地点头。于是他们把花散在佛陀身上和围绕佛陀的菩萨弟子，立即芬芳馥郁，遍满虚空，采花人见佛陀开颜欢喜，也就欢喜雀跃，请求接受三皈五戒。
佛陀回乡
佛陀回乡佛陀横竖十方，处处是家乡。我讲佛陀回乡，是以世俗的狭义而言。2500年前，释迦牟尼佛创教于印度，印度成了佛教名符其实的故乡。令人欣慰的是，继独资创建尼泊尔中华寺之后，中国佛教界又捐资创建印度那烂陀玄奘大师纪念堂。今天，我们理所当然地期盼看到：佛教第二故乡的中国的佛法真经，有一天能回归到佛陀的故乡，促令佛法重新流布于广大而文明的印度大地。
生存：为了尊严和拯救
尽管，人类的祝愿词中，幸福被排在了前几位，不管他是黑人、白人，还是黄种人。如果说生是乐而成也是乐，那么，此乐也是苦因。因生而有老病死，因成而有住坏空。为此，哲人总认为，美好的总是过去与未来，而不是现在。认为人生是苦，苦有原因，苦可消灭，灭苦有路。我们要追求的，于现世，应是尊严；为来世，当是拯救。在苦中保有尊严，从轮回中趋向解脱。
佛陀的真爱
佛陀的真爱很久以前我就这样说过：只有菩萨有真情，唯有佛陀是真爱。真爱的意思就是慈爱，就是要把最美好的给他人，佛要把最好的解脱和自由赐予我们，所以佛陀对我们是真爱。人天乘需要正确的欲望，小乘需要摆脱现状厌离世间的动力，而大乘需要一种近于痴迷的“爱情”。
佛陀的圣弟子传 女弟子
在十万劫前的一个前世中，她曾在莲华上佛前，发愿要成为佛陀与其僧团「布施第一」的女施主。为了达成这个目标，她在之前许多佛陀座下广行善事，积聚了成为大弟子所需圆满的心灵资粮。之后佛陀对她与她的随从说法，开示结束后，维沙卡与五百名侍女都证得入流果。于是双亲雇请一队婆罗门，到全国各地寻找符合这些严格条件的女孩。听到她的骏马在半夜生小马，维沙卡立即与侍女手持火炬赶到马厩，给马匹一切所需的最大关心与照顾。
佛陀生气
凡人很容易生气，佛陀是不是也会生气呢？佛陀听后非常生气，连夜...大众，开示对于长老应有的尊敬。对于只知谋一己之利，漠视他人的辛苦、困难，这类的事情，佛陀是会生气的；即使是童心戏言，只要侵犯到他人，佛陀也会生气。从这段故事，我们可以知道：佛陀无私无我，但对说谎欺骗别人的事，佛陀是会生气的。佛陀的生气，是从慈悲心出发，而不是从嗔恨心出发，佛心和天下父母心是一样的。
19. 无心之过造成的遗憾
于是，大施主请来六大本师，供养他们饮食以及无数的财物，祈求能治好他孩子的怪病。第二天，大施主亲自去迎请世尊及众弟子。
佛陀谈对待 ... 的态度
佛陀回答道：“最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开的话，要像没有看到她们，不要讲话；假若不能不讲话，对她们讲话一定要有纯洁的心，要想到自己已经出家，好像污泥中的莲花，虽然污秽，但莲花毕竟是清静无垢的。...是世间罪恶的渊薮。应该要让身心清静无垢的来生活在其中。见到年老的女人时，要把她们当作母亲来看待；见到年轻的女人时，要把她们当作姐妹来看待。”
16. 变成大鱼的国王
宝座上的佛陀，开口说了：过去，有一个国家，国王贤能干练，量大心慈，几百万的人民在国王仁爱的领导下过着国泰民安的生活。据当时天文学家的预测，这种灾难可能长达十二年之久。于是，国王招集大臣讨论解救的办法。人民虽然生活困苦，但还没有发现饿死的人。当时的国王就是我的前世。佛陀讲到这里，弟子们感动得流下眼泪，并发愿以后要努力勤修，早日证果。