03-081佛陀的教诲
佛陀的教诲—一海涛辑1.所有境界都是以心为引导者。要供养三宝及父母，并且向生病的人布施药物。安忍是「在家人」的法，是国王及政治家的法，亦是一个有智识者的法、是「出家人」的行和力。佛陀的教诲—二海涛辑1.不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
释迦牟尼
圣者龙树菩萨略传
圣者龙树菩萨略传诸位大德都曾用“彻见甚深义之圣者龙树菩萨”之美称向尊者表示过由衷的赞叹！《金光明经》中也对“举世见而生喜之离车子童子”予以了高度赞叹，并进一步指出，该童子也即后来的大圣者龙树菩萨。圣地印度的智者们一致公认：有关授记大圣者龙树的经续多达百种。在佛陀涅盘四百年之际，大圣主龙树菩萨终于诞生于世。龙树菩萨的降生地，为印度南方的碑达巴。
05-073 聆听佛陀的教诲
聆听佛陀的教诲—二海涛辑1.在个人德行的修习法方面，佛陀的教学法是无与伦比的。聆听佛陀的教诲—三海涛辑1.没有支架的瓶子易打翻，有支架的瓶子不易打翻。正精进即兴起扬善去恶的念头，做出努力、集中并引导心念去制止恶念的滋生、断灭已升起的恶念，培育未升起的善念以及促进已升起的善念，使它全面发展，达至圆满。聆听佛陀的教诲—四海涛辑1.修习甚么佛法才会给自己带来莫大好处？
你知道佛陀的七种第一义么？
五；超二见境界：（八地）佛子于证悟空性心阿赖耶识后，渐渐了知心境界、慧境界，智境界，终于进入见境界阶段，此是初地佛子所证四种第一义境界。七种性自性及七种第一义菩提修证具足，过恒河沙数上烦恼（尘沙惑）永尽无余，从此永无异熟果，金刚道成，永无识种生灭。
仁俊长老：佛陀最重视的是依止法
2009年的浴佛节，法鼓山东初禅寺当天由仁俊长老开示，并接受中西方众小菩萨的供养。佛陀最重视的是要众生用好的...来修行――依止法。仁俊长老提醒大众，藉浴佛来反省净浴自己的六根，转造种种烦恼的六根为清净，广行六度，广度六道众生，并要自济其力、自净其意，依法奉行，懂得自救，才能救人。
释迦牟尼佛离世时的预言
在佛教大藏经涅盘部中有一篇《佛说法灭尽经》，记载了释迦牟尼佛涅盘离世时对他身后将发生的事的预言。释迦牟尼的十大弟子之一阿难有所不解，向佛询问原由，佛开始时默而不应，三次之后，佛终于开示了这《佛说法灭尽经》中的内容。释迦牟尼也作了预言。"在释迦牟尼的这一番重要开示中，最具积极意义的是他预言了新的觉者将重新下世传法度人。
五百仙人——依佛陀脚印引导 两世得度
五百仙人——依佛陀脚印引导两世得度一时，佛在舍卫城。仙人们见此一致认为是大自在天降临人间，决定跟随脚印前去拜见，寻至祗陀园，时释迦世尊正在为数百眷属传授妙法。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世，如来显示种种神变度化无量有缘众生。时迦叶佛在从仙人们居住的森林到如来居所之间的路上布满了脚印。
佛教故事两则
弟子们终于明白禅师的做法是与佛心相契的。敬佛没有定法，积德行善就是佛。
81 走在光明佛道上
走在光明佛道上九八年的春天，我带着母亲、妹妹朝拜...，返回成都后我又特意赶到乐山礼拜了乐山大佛。那次乐山之行是我和王德钦的首次接触，后来她就先后四次到过佛学院参学。在一次较充裕的交谈中，她向我讲述了她由一个好学生转向一个努力奋进的佛子的过程。每每想起出生、成长在北京的我能接触到佛法，并值遇许多大恩上师，心中就不由得感慨万分。只记得那里很安静，即便是在我们参观卧佛的时候也依然显得很安静。
佛陀教育与心灵健康
佛陀教育与心灵健康◎香港佛教联合会秘书长区洁名有人把佛教称为佛陀的教育，或者，解释为佛陀的教导，或者，解释为佛陀的教化，我想，这都是可以成立的。至少，上述解释，并没有说错，它符合佛陀的本意，符合佛教的真义，符合佛教自诞生以来已传播两千五百多年的历史。而佛陀开示的智慧，是人类至高无上的走出对立相待、一切迷误、通达圆明的心灵之光。