看见佛陀在人间
看见佛陀在人间潘煊因为钻研唯识学而探源到《阿含经》，昔日在普陀山批阅阿含藏时，那从经中所散发人间亲切感与真实感的气息，这时，又漫上了印顺法师心头。他看到，佛在人间。〈佛在人间〉在民国三十年写出，印顺法师对全体佛法的看法，从此时起，逐渐凝定。
释迦牟尼
知识分子眼中的佛陀
知识分子眼中的佛陀◇美德的化身佛就是其所宣说的所有美德的化身。佛陀的道德准则，是人世间所知道的最完美的道德准则。当被问及人的自我在人命终后的情形时，佛陀作出了类似的回答。今天的世界越来越朝向佛陀，因为，只有他是人类良知的表率。他也是人类共有的财富。让我们记住这永恒的教理，努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。
释迦牟尼佛的故事 之二
释迦牟尼佛的故事之二悉达多太子出家后，先到了跋伽仙人的苦行林，那里的修行者有的披着草衣，有的身着树皮，或躺在泥土里，或卧在荆棘上，以种种苦行折磨肉体，以求得精神的解脱。释迦牟尼当初出家的目的，是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。这是释迦牟尼对当时的“种姓制度”进行批判的新思想。
释迦牟尼佛的故事 之三
释迦牟尼佛的故事之三释迦牟尼在走向伽耶山途中，经过一座树林时他坐下来休息，这时他看见一个年轻的女人拿着一个很大的包裹从他面前匆匆走过。释迦牟尼的佛法，从此向更广泛的地域传播。在当时的古印度，除了释迦牟尼创立的佛教之外，还有六个较为有影响的宗教派别，在佛经中将这六个教派称为“六师外道”或“沙门六师”。释迦牟尼这次回故乡虽然只住了7天，但由于他宣讲佛法，感召了许多王族的子弟。
释迦牟尼佛的故事 之一
释迦牟尼佛的故事之一兰毗尼花园。释迦牟尼的诞生地。图上的白色建筑物是为纪念释迦牟尼的母亲摩耶王后而建的“摩耶堂”。堂右侧枝叶茂盛的无忧树，传说摩耶王后就是抚该树枝动了胎气生下了释迦牟尼。直到净饭王年已50岁，摩耶王后45岁的时候才第一次怀孕。寓意上天将释迦牟尼赐给人间。净饭王举行一次武艺竞赛大会，释迦族的王子们都参加比赛。
释迦牟尼佛的故事 之四
释迦牟尼佛的故事之四佛经上说：释迦牟尼在王舍城说法时，城中出现了一个名叫“鬼子母”的女人，这女人生了许多孩子，她非常疼爱自己的孩子，但却喜欢偷吃别人家的孩子。释迦牟尼当时明确主张，主人一定要给佣人一定的自由权。有一年，释迦牟尼的家乡一带遭到了较大的旱灾。释迦牟尼十分重视众生的教育事业。在释迦牟尼建立的僧伽内部，并不是平静的。释迦族的皇亲中，有7位王子随释迦牟尼出家。
学习佛陀教诲 指导社会生活（一）
学习佛陀教诲指导社会生活（一）宋永霞作为宗教场所及传统文化保留地的寺院是靠十方大众对佛菩萨的虔敬信心，对佛法的尊重希求信心，及对僧众的恭敬信心，对佛法僧三宝的供养心，各自捐赠出资营建而成的。这是写在佛教居士须知守则上的第一条原则1。因果道理是佛教教理中重要的内容，依据业果取舍原则作为一切行为的规范标准2。学习佛教经典可以从中了解佛陀讲给弟子们的各种生命道理和为了爱护弟子给予切实叮咛的慈悲。
故道白云 2.牧牛
缚悉底知道每个比丘都在细观自己的呼吸，等着佛陀说话。虽然缚悉底知道佛陀是向在座众比丘说法，但他亦同时觉得佛陀这番话是特别对他而说的。贪心和瞋心之毒会感染他的伤口，令他在开悟之道上受到障碍。下午集体坐禅之後，缚悉底独个儿修习行禅。他相信罗睺罗必定可以同时给他解答当天早上法会中他未完全明白的几点。缚悉底仍未有机会找罗睺罗，但罗睺罗却刚好来找他。
08-012佛陀教诫居家修持指南
佛陀教诫居家修持指南—一海涛辑1.爱自命者，则不...生；爱自财者，不盗他物；爱自妻者，不侵他妻。其善男子处于居家，乐则同乐，苦则同苦，在所为作，皆相顺从，故名为家。《杂阿含1279经》4.居家至狭，尘劳之处；出家学道，发露广大。《杂阿含102经》佛陀教诫居家修持指南—三海涛辑1.父母亦以五事善念其子。母或在九个月或十个月间，彼其胎即重担，以大担心拥护于胎宫。于母经九个月或十个月，于大担心之下出产彼重担。
故道白云 1.为步行而行
七年前，波斯匿王将之赠送给佛陀和他的僧团，从此被称之为竹林精舍。受戒的仪式当中，缚悉底一头咖啡色的头发被全部剃掉。缚悉底十分庆幸自己可以成为佛陀僧团的一份子。他们父亲死后六个月，母亲也因分娩而去世。第二天清早，缚悉底的朋友善生也前来与他道别。缚悉底的弟妹一早已经起来准备送行。