故道白云 34.重聚
他所到之处，都告诉当地居民悉达多太子得道回乡的消息。净饭王下令起驾，亲自前往迎接儿子。大王明白悉达多已非太子，而是一个很受人尊重的的精神导师。佛陀立即知道这个向他走来的小孩就是罗睺罗。佛陀与大王及罗睺罗在云石的长凳上坐下来。每人的脸上都泛起了重聚的喜悦。王后也同样给他回应。
释迦牟尼
故道白云 27.世法燃烧
虽然迦叶的信众可以及时登上高地，但他们却没找到乔答摩的踪影。村民都告诉佛陀，因为他们没有太多财物，所以损失也自然轻微。他们因此恐怕教团和兄长遭遇浩劫。当那提迦叶抵达优楼频螺时，刚巧是行乞时间。但当比丘们逐一乞食回来，他们才知道原来教团已立愿皈依乔答摩这个当人。几百个比丘与佛陀及迦叶三兄弟默默进食。午食完毕，他们全部把视线转向佛陀。
看看佛陀前世是怎么开玩笑的
过去世菩萨为大国的国王，名叫察微。阻止欲望膨胀，使心空寂，就可还神识为本来的无生。神识是依四大而成立的。大仁为天，小仁为人，种种污秽的行为变为飞虫、多足虫、蛆虫之类，都是由业行而受身的，形体也随着千变万化。但是生命的吐故纳新、新陈代谢，是永远没有穷尽的。
故道白云 19.对橘子的专注
她曾见过悉达多威严的坐在毕波罗树下不下百次，但他今天显然是与以往有些不同。她感到悉达多的安祥和喜悦灌入了她自己的体内。女孩子则穿上了漂亮的纱丽。孩子们把椰肉挖出来和美味的糖块一起吃。难陀芭娜又送上一个橘子。悉达多把它们收下，和孩子们一起吃。善生合上双掌向乔答摩鞠躬，以示恭敬和诚意。
故道白云 35.清晨的阳光
净饭王命国民把街道用旗帜和鲜花布置，以欢迎佛陀和比丘到王宫受供。佛陀回乡，已成为城中的热门话题。佛陀回乡，已成为城中的热门话题乔答弥和耶输陀罗本想前去探望佛陀，但因为忙于筹备供僧之宴，所以未能成行。乔答弥和耶输陀罗亲自迎迓所有大王邀请的宾客。耶输陀罗和乔答弥则指挥仆人侍奉其他的宾客，包括了婆罗门、苦行者和苦行者。
深信因果是学佛的基础
因果它俩是一体的，绝不是两体的。因为这都不是正知正见，这都属于违背因果，佛是用德行去感化，不是去管，感化和管是两回事儿，感化对方自觉愿意改正，存在这种管人的心态都属于邪知邪见，邪知邪见持佛的名号根本契入不了佛的境界，住不了佛的真实慧，这样的人一说话都特别高，我都已经证得了，我都已经成片了，我都已经能看到很多很多啦，看得清清楚楚，而且，我自己认为很精进，都有个我，都有个我比谁都强。
故道白云 37.新的信念
佛陀认为他能帮助难陀建立清醒的思惟和坚决的意志。难陀获悉后，心里真的对佛陀又感激又怨恨。他知道佛陀能看透他的思想和需要。佛陀和他的僧团已在释迦国逗留了六个多月。比丘的数目已增加至五百小而在家众更难计其数。这新建的精舍替释迦国奠下了道场的基础。佛陀离开前，净饭王宴请他最后一次，并希望他能再为一家人和释迦族的成员说法。
故道白云 36.莲愿
耶输陀罗带他们到那棵佛陀孩提时初次在下面尝试...的蕃樱桃树。佛陀慨叹时光飞逝，二十七年前的事彷如昨天发生一般。耶输陀罗招来了一大群儿童到树下。她告诉佛陀他从前在这里认诚的儿童，已经全部成家立室，有他们自己的儿女。这时围在树下的儿童，年龄由七岁至十二岁。耶输陀罗曾教他们怎样对佛陀合掌作礼。佛陀招手叫罗睺罗坐到他的跟前。
佛陀为遍知一切法的真正含意
「佛陀为遍知一切法」的真正含意，所谓的「遍知一切法」，主要是佛陀知道一切想要成就、想要解脱弟子们的希望及需求，这是最主要的遍知，因此「遍知一切法」并不是指佛陀能够知道世界上有多少只虫，或是知道倒底人有多少数量，倘若只是这样的「遍知」那他就不会成为我们真正的皈依对象，也不值得我们去皈依了。
佛陀的基本 ...
佛陀的基本...悟师父大专佛学讲座开示香光庄严二十一期/79年4月3日我常听到许多同学说佛法浩瀚得像大海一样，想要汲取却不知用什么...，既然大家希望研究佛法，那么必须在佛陀的一代时教里找到根本的道理所在。由此可知，佛陀的根本...就是“四圣谛”。佛陀在第四圣谛--道谛中便说明了达到涅盘的...。