我们都是睡美人
我们常常沉醉于梦中不愿醒来，我们每个人都象睡美人那样需要一个能让我们睁开眼睛的人，我们把他叫做王子。不过由于我们每个人的情况都不同，所以王子（佛教）为了让我们醒来所采取手段也不同。不过这一切都有个大前提，那就是作为睡美人我们必需事先认识到梦的反动本质，否则就是王子把我们扔进微波炉我们也不会醒来。佛陀为我们提供的这个梦就是净土。
释迦牟尼
佛亲自宣说：不以神通度众生
佛陀再三拒绝了，并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。
修塔起信，全家证果
时净饭王喜添悉达多太子，婆罗门相士预言：太子若在家将成为金轮王，若出家将证得如来正等觉的果位。佛陀把贤者带回经堂剃度授戒传法，贤者精进修持，灭尽三界烦恼，获证罗汉果位。他父母用家产作广大布施后双双出家并精进修持，都获证了罗汉果。
比丘和树神
有位来自阿拉维村的比丘准备为自己兴建一间茅舍，就开始砍伐一棵树，但该树上住着一位女天神和她的幼儿。她请求比丘不要砍倒，比库却不予理会。她一看无法劝阻，就把幼儿放在树干上，希望比库能因此停止砍树。但比库已经挥动斧头砍下去了，无法及时停下来，所以就把小孩的手臂砍断了。女天神看见她的孩子受到如此重大的伤害，异常愤怒，当下就想...死比丘。从此以后，佛陀告诫比丘不可砍伐树木。
向佛陀求婚
已经证得无上智慧的佛陀，三毒尽除，世间所有欲爱不能再诳惑他；佛陀不受系缚古卢国的婆罗门摩醯提利夫妇有一位非常美丽的女儿，求婚的人不断，他明白告诉他们还不够资格娶他的女儿。摩醯提利一眼瞥见佛陀时，当下认定佛陀就是他女儿要许配的对象。摩醯提利一家回来时，只见到佛陀的足迹，但他的妻子说留下这种足迹的人已经涤除所有的感官欲望。听完佛陀的一席话后，摩醯提利和他妻子明白其中的涵意，而对佛法有正确的信念。
佛陀论“美”
从前，有个大财主，他有7个女儿，个个花容月貌，美艳无比。有一天来了个客人，财主照样让他看自己的女儿，然后问他：“我的女儿美吗？”那个人说：“这样吧，你将女儿披上盛装，去各地街上行走，如果每个人都说她们美，我就给你500两黄金，只要有一个人说不美，你就输给我500两黄金怎么样？”
摩酰提利阴谋陷害珊蔓娣皇后
摩酰提利是国王另一位出身婆罗门的妻妾。摩酰提利看见自己所有的阴谋都失败了，于是拟定最后一项万无一失的阴谋。听完国王这一番话时，愚蠢的摩酰提利马上接口说，是她要她叔叔纵火烧死皇后的。但当她们兴高彩烈地抵达皇宫时，却全部与摩酰提利一起被捕并且在皇宫的广场上被处决。邪恶的摩酰提利终于因为陷害贞洁的皇后和侍女而受到惩罚。
瞎眼的阿罗汉
有一天，盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤独园向佛陀问讯。佛陀就劝告他们：“正如你们没有亲眼看见他...生，他也看不见这些昆虫；再说，身为阿拉汉，他没有...生的念头，所以并没有犯戒。”佛陀就以下面的故事来说明业力的影响：迦丘帕喇的某一前世是医生，却故意使某个女人的眼睛瞎掉。事情的经过是这样的：该女人答应迦丘帕喇，如果能够彻底治好她的眼病，她和儿子愿意做他的仆人。由于这罪行，这医生在往后很多世都是瞎子。
每日故事：得遇贵人
舍利弗尊者不忍见到婆罗门将来流转恶道，求出无期，于是决定前往度化。于是婆罗门转身坐下，对于舍利弗尊者像是没看到似的，既不驱逐也不表示欢迎之意，只自顾自的用餐。婆罗门愈想愈不放心，于是决定派佣人去将舍利弗尊者追回来。舍利弗尊者离去后，便直接回到精舍，他思忖着：“我该如何运用这钵水，使施主得到最大的利益呢？”佛陀便为他们传授三皈依并说法，婆罗门当下化除了心中种种烦恼，得道证果。
每日故事：精进三事升天
有一位在净居天的居士，名字叫做“手”，他一心想到人间礼拜佛陀，希望能够听闻佛陀的开示。手居士恭敬的回答说：“我曾经努力精进，毫不懈怠地做三件事情：第一件事情是供养及瞻仰诸佛，我不曾有过厌倦。第二件事情，对于听经闻法，我总不厌倦的反复听闻。第三件事情，无有疲厌的供养僧众一切所需，所以今日我才能有此福报生于净居天。”