八仙过海的传说
第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。有关其神仙传说，起於五代、北宋。新、旧《唐书》均有《张果传》，列入方术类。最早见於南唐沈汾《续仙传》。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起於北宋岳州一带。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。
钟离权
有没有“八仙”其人？
八仙是民间所喜爱的仙人，“八仙过海，各显神通”这个成语，在中国几乎家喻户晓。那么，八仙在历史上是否实有其人，八仙的神话传说又是怎样演变的呢？据有人研究，“八仙”一词，比铁拐李等八仙的出现要早得多。他们认为汉、六朝时已有“八仙”一词，原是指汉晋以来神仙家所幻想的一组仙人。盛唐时有“饮中八仙”。在汉唐时代，“八仙”只是一个空泛的名同，与铁拐李、钟离权等有名有姓的八仙还没有直接的关系。
道教八仙（2）
唐太宗，唐高宗不时征召他，都被他婉拒了。"吕洞宾凡心未尽，没有答应。"于是吕洞宾下决心遂弃家拜钟离权为师，入终南山修道。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。>何仙姑飞行侍母>>何仙姑是八仙之中唯一的女仙，其身世有多种说法。相传神诞之日为四月初十日。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。何仙姑经常手持荷花。
中国文化之谜:历史上有没有“八仙”其人
盛唐时有“饮中八仙”。其实这三位在历史上也是有案可查的。历史大多数研究者认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。鲁迅在《中国小说史略》中，对八仙的故事作过评价，认为这些故事最初是由流传在人民口头上的一些民间故事结集起来的，但在社会上影响很大。新中国成立之后，我国出版部门刊行过《四游记》，其中的《东游记》，就是专门讲八仙过海的故事。
汉钟离十试吕洞宾的故事
有一日，汉钟离从天下凡，游戏人间的时候，发现吕洞宾具有慧根，让汉钟离有了收徒弟的念头。慧根的大小，决定了将来的成就，因此，汉钟离对吕洞宾出了十道测试题：第一试：洞宾一日外出回来，突见家人悉皆病死，洞宾既不悲伤，也不悔恨，只管置办寿衣、棺木，准备料理后事，不一会儿，又全都活过来，他也无所谓。洞宾始终神态自若。经过这十次的测试，汉钟离直销吕洞宾的成就不在自己之下，便收起为徒弟！
汉钟离点石成金的故事
吕洞宾心中甚是着急，唯恐损坏了师父的宝物，未等汉钟离开口，便急忙奔下坡去捡拾。汉钟离站在山顶，早把吕洞宾的心思和行动看了个一清二楚。汉钟离笑着回答道：“一是用它磨炼尔之意志，二可将它点化成金。我即点石成金，也不枉你背它三年。”
八仙得道
八仙得道的时间有先后之分，各自来历殊途同归。他原是一条形体魁梧的汉子，由西王母点化成仙，隐居砀山修道，号凝阳子。小道士急欲回家探视，一夜未睡。钟离权彻悟，在山中寻觅多日，终得拜在李铁拐门下。得道后，号称正阳子。遂得由钟离点化成仙，道号纯阳子。吕洞宾瞅个机会，往她嘴里塞个仙姚，小女食后顿悟，即随吕、韩赴终南山修道。这位与韩湘子一起修炼的少女，就是八仙中唯一的女性何仙姑。于是八仙共赴瑶池，为王母贺寿。