瓷器鉴定的五大要领
瓷器鉴定的五大要领瓷器鉴定是一门新的学科，文物考古工作者四十年来做了很多工作，发掘了很多古遗址、古墓葬，出土了大量陶瓷器，尤其是纪年墓出土的瓷器为我们鉴定提供了典型的标本和样板。国内一些大学目前教授这方面的课程，为陶瓷鉴定提供了科学的依据。表明青瓷已经成为当时人们日常生活的主要用具。从以上器物可以看出西晋瓷器的器形种类及装饰特征。这是隋代瓷器的装饰特点。
长沙窑
“邛窑”与“长沙窑”
“邛窑”与“长沙窑”四川的邛窑与湖南的长沙窑是什么关系？由于装饰风格、工艺流程，特别是产品形态的相同和相似，有的专家把邛窑和长沙窑比作“姐妹窑”。而长沙窑则“兴起于安史之乱之际，盛于晚唐，而衰于五代”。唐邛窑鸟纹罐盖据史料记载，长沙窑于五代停烧之时，邛窑还在给王室烧造贡瓷。据此推理，邛窑也烧制了“秘色瓷”和“金棱碗”。邛窑除高温釉外，还有低温釉，长沙窑只有高温釉而没有低温釉。
追寻高温铜红釉的源头
追寻高温铜红釉的源头高温铜红釉的烧制工艺在陶瓷工艺中占有十分重要的地位。于是，高温铜红釉的源头需要我们重新去追溯寻觅了。《中国陶瓷》关于高温铜红釉的创烧朝代和窑口的说法有两种。研究这批实物，可以较为清楚地看到长沙窑的窑工们创烧高温铜红釉的过程。最能证明长沙窑已经完全掌握烧造高温铜红釉技术的实物是一把青釉下绿红彩绘壶。
青花圣地景德镇
青花圣地景德镇从1998年起至今，作为中国古代瓷器的鉴藏爱好者，我们每年都要到景德镇去“朝圣”。道理很简单，研究周秦汉唐要到陕西在中，学习元明清青花瓷必须去景德镇。它的发源地是河南巩县还是江西景德镇？同时，巩县窑“唐青花”也就被认作是景德镇青花瓷的始祖。
浅谈釉中彩
浅谈釉中彩世界上任何科学，都是由初级向高级、由粗略向精密发展的，不会永远停止在一个水平上，这是人类实践和认识发展进步的必然规律。其“四类说”除多出点彩和釉中彩外，其他三类，五部著作基本相同。但奇怪的是在同书《陶瓷彩》条目所列举的66个彩种中，却并没有将“釉中彩”作为专条论述。
从“伍文”壶看长沙窑的创烧年代
从“伍文”壶看长沙窑的创烧年代长沙窑是我国唐代的重要窑场之一，它生产的高温彩釉瓷器打破了“南青北白”的单调格局，具有开创性的意义。有几件壶上标明了价格，一种标明了“伍文”，收录在由长沙窑课题组编写的《长沙窑》一书中。“伍文”壶制造工艺是较成熟的，麟德年距唐朝建立不过40余年。结合器形及其他考古资料分析，长沙窑创烧年代可能在唐朝建立前后。
鉴赏一件长沙窑诗文壶
鉴赏一件长沙窑诗文壶众所周知，唐代诗歌以其气势的恢宏、内容的博大，声韵的优美、因而在中国文学发展史上竖起了一座巍峨的丰碑。唐代湖南长沙窑生产的陶瓷器上，就常常用诗文书法来美化外表，开创了以诗文书法来装饰瓷器的先河。
通过瓷片看唐代长沙窑
通过瓷片看唐代长沙窑２０００年三月一个偶然的机会，笔者在广州文明路和文德路交叉口西北角的建筑工地上，觅得五块古陶瓷残片，为唐代长沙窑产品。通过对上述五块瓷片共有特征的观察分析可知，鉴别唐代长沙窑至少要注意如下几个要点：１、胎土烧成后多呈青灰或灰黄色，较粗疏，均施有白色化妆土。唐长沙窑绿彩碗残瓷片底足总之，唐代长沙窑制瓷技艺，折射着大唐朝的灿烂与辉煌，对后世制瓷技艺产生了重要影响。
丰富多彩的唐代长沙窑文具
丰富多彩的唐代长沙窑文具长沙窑生产的文房用具，以小件为多，不易引起人们的注意，然而它却承载了大量的唐代文化信息。普及和成熟的书法艺术，必然对其用具的生产有所要求和...，丰富多彩的长沙窑文房用具，就是在唐代兴盛的书艺活动的影响下发展起来的。虽说这不能准确代表长沙窑整个产品的分类比例，但至少说明长沙窑文具产量之丰。长沙窑的其他文具如簸箕砚、笔掭、算珠等，多以研究实用为主。
长沙窑陶瓷艺术与湘楚文化
长沙窑陶瓷艺术与湘楚文化长沙窑器具敦实的造型、写意般的釉下装饰图案是对楚地民风生动活泼的反映。“长沙窑陶瓷器中数量最多的产品是碗、碟与壶”，从这些饮食器具与众不同的造型和装饰中可以感受到楚文化的深刻影响和湘民独特的性格特点。长沙窑的器具所显示出来的这种细腻中不失洒脱之美，深深根植于楚文化当中。长沙窑器具装饰中出现的佛教文化的形象，表现了湘楚文化深受道家玄学以及佛教文化的影响。