皇帝去大臣府上讨水喝，不料大臣放3条恶狗迎客，雍正大喜：升官
有回他去大臣尊府讨水，不虞大臣却放出3条恶狗，雍朴重喜：升官。一次雍正帝微服私访，看到公民安身立命，心中十分欣慰，回宫途中路过讷亲府，感觉有些口渴，是以想到讷亲尊府“讨”点水喝，讷亲没有实时认出雍正帝，放出了3条恶狗，将雍正帝吓得赶紧自曝身份和来意。得知是皇帝后，讷亲也是万分惊恐，又将本身的用意说给雍正帝听，雍正听后肝火全消，认为讷亲是个勤谨清廉的臣子，恰是朝廷所需，回宫后，雍正帝又将讷亲升官。
雍正
历史上真实的晴川，雍正最恨的女人，登基后将她处死还挫骨扬灰
汗青上真实的晴川，雍正最恨的女人，即位后将她处死还挫骨扬灰说到剧中的晴川，我们都知道她和八阿哥与四阿哥发生了情绪纠葛，晴川一起头爱的是四阿哥，然则四阿哥眼中只有他的皇位，后来八阿哥就追到了晴川，两小我还一路穿越到了现代，那汗青上的晴川是什么样的呢？
雍正皇帝悟道因缘
雍正皇帝悟道因缘清世宗爱新觉罗胤祯，清圣祖康熙帝之第四子，是清朝的一位非常有作为的皇帝，1723至1735年在位，年号为雍正，人称雍正皇帝。关于雍正皇帝的悟道因缘，《御选语录》卷十七有明确的记载——康熙五十一年壬辰正月，雍正邀请禅僧入宫参加禅七。在第三个禅七的最后两天，雍正前来随喜，同坐两日。同年二月，雍正复召禅僧于集云堂举办禅七。禅七期间，雍正猛力参究，曾无懈怠。
纪晓岚讲因果—义叟免难
义叟免难余有庄在沧州南，曰上河涯，今鬻之矣。一日，余推窗南望，见男妇数十人，登一渡船，缆已解，一人忽奋拳击一叟，落近岸浅水中，衣履皆濡。时余方十岁，但闻为赵家庄人，惜未问其名姓。突然，船上一人奋力挥拳，将一位老者击落在岸边的浅水中。渡船当下被撞个粉碎，船上数十人全部落水，无一人幸免于难。忽一日，此人怀揣不义之财，买下满满一船绿豆，直下天津去贩卖。这该是雍正甲辰到乙巳年间发生的事。
雍正皇帝的开悟因缘
雍正皇帝的开悟因缘选自吴立民主编《禅宗宗派源流》雍正皇帝胤祯是清兵入关定鼎中原后的第三代皇帝。因章嘉国师经常出入内廷，与诸王子关系亦密切，而与其最投缘的是四王子雍亲王，即后来的雍正皇帝。但早期雍正“惟慕有为佛事，”而对无迹可求的禅宗，因无实际体证，故未能窥其端绪，且每每非之。在《历代禅师后集后序》中，雍正追述了自己的参究因缘，对已故世的章嘉深怀感念，“章嘉呼图克图国师喇嘛，实为朕证明恩师也。”
雍正悟道的传奇经历：三次 ... 得章嘉活佛指点悟道
然而，雍正自知尚未达于究竟，于是叩问章嘉喇嘛。第二次...同年二月，雍正复召禅僧于集云堂举办禅七。禅七期间，雍正猛力参究，曾无懈怠。雍正于是又向章嘉喇嘛请教。事后雍正把章嘉喇嘛的话转述给性音禅师。然而，雍正却更加相信章嘉喇嘛的开示，而对性音禅师的妄加印可颇不以为然。章嘉喇嘛望见雍正，远远地便贺喜道：“王得大自在矣!”悟道后的修证体会雍正悟道之后，结合自己的修证体会，以禅宗三关之理，提出了自己的解释。
雍正为金山寺撰联的传说
雍正为金山寺撰联的传说□张守群雍正撰联“慈布身云荫大千世界，言流性海开不二法门”，收录在清《金山志》里。据说雍正在京城还为金山寺作诗一首，御书作品一幅，御赐涂金佛像一尊。雍正没有来过金山寺，竟然为金山寺撰联、写诗、赠涂金佛，这是何因？还有说雍正知陈阁老在金山寺出家，他为金山寺撰联、作诗，是希望金山寺更加有名，香火更旺，僧人能有好的食宿，是对陈阁老的补偿。
“和合”的民间传说
“和合”的民间传说“和合”思想在我国典籍中广泛存在，影响深远；报刊上已多有介绍。从此当地百姓就叫他“万回”，并奉之为“和合之神”，以保佑游子早归，一家安好。关于寒山、拾得，民间也有多种传说。我想，可能的解释是：为“和合”的思想提供一个可资体现的实体，而这个实体又是民间传说所认可的。无论从哲学、文化、政治或社会角度来看，“和合”思想都是值得开发的精神财富，可以用来为建设我们的社会主义精神文明服务。
尚方宝剑头上出祖师
尚方宝剑头上出祖师转载雍正皇帝为了给玉琳通琇禅师择选法嗣，于是下令全国，命各寺住持推选精干呈作偈子。雍正帝听此则手执宝剑，厉声追问道：“割却你疵痢头又如何？”雍正帝将天慧禅师关在了禅房，怕他逃跑特意用大锁锁了门，并把上房宝剑悬挂在了门口，派人守侯，一日只从窗口送他一个包子吃。看着门口的尚方宝剑，他心急如焚，命在旦夕。这个和尚给雍正皇帝拿把宝剑，逼到你不成道，打坐坐不好，不开悟，你就死吧！
传福生寺与雍正取访帝位有关
在北京市第八批市级文物保护单位名单中，长辛店张郭庄村里的福生寺位列其中。传说，福生寺与清代雍正皇帝取得帝位有关福生寺所在的长辛店自古即为交通要道，往来商旅众多，再加上福生寺是长辛店地区的一座大庙，坊间有关寺院的传闻不断。传说，一天雍正又去潭柘寺进香，途经福生寺，福生寺的住持拦住雍正，劝他立即回宫，否则误了大事。