金刚般若波罗蜜经
金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻。一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。 时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着...
须菩提
歌利王的凶恶
佛陀知道须菩提已离开了人我的执著，但大慈大悲的佛陀在一次般若会上，仍然苦口婆心地引出自己修行的事迹，加强须菩提行无相布施和无我度生的信心。
金刚经古人持验录之一：往生净土篇
(一)往生净土之证菩萨果位。金刚经之殊胜由此可见。---《金刚经受持灵验传》(二)往生净土之诵经十万遍。---《金刚经持验记》(三)往生净土之西方来迎。---《金刚经持验记》(五)往生净土之一百三十八须菩提。在诸经中功德最大，遂要求子孙持诵并广为流传。他在狱中内心毫不忧惧，仍然一心一意持诵金刚经，昼夜不停。
降伏湖神的经师
晋朝时，扬州江畔有一座亭湖神庙，传说湖神非常严峻凶猛。小僧仗恃神咒有验，来到亭湖庙投宿，准备诵咒以降伏湖神，却不料忽然暴毙。法藏获悉爱徒死于庙中，非常忿怒，立刻赶到亭湖庙去，不料也死于庙中。应云何住云何降伏其心。应如是住如是降伏其心。法尚应舍何况非法须菩提。随说是经乃至四句偈等。
金刚经持验录：幢幡来迎、般若一日之功
所有一切众生之类。可以身相见如来不。成就第一希有功德。是故如来说名实相。是人则为第一希有。
金刚经持验录：鱼求报应、预知终期、肉身不坏
芳龄二十四岁，仍不愿出嫁。天启甲子年十月廿五日，预知终期，端坐而逝。死后鼻中玉筋双双下垂，历经数个时辰之久。四十三岁那年，开始持长斋，每天在小楼持诵《金刚经》。应如是降伏其心。可以身相见如来不。若是经典所在之处。是经名为金刚般若波罗蜜。
金刚经持验录：诵经坐化、金刚般若波罗蜜、诵经不可怠慢
三、诵经不可怠慢明朝嘉兴府，王载生居士幼年的时候，曾经看到报忠坊有位姓范的仆人。则非般若波罗蜜。如来有所说法不。
金刚经持验录：恭读《金刚经》能得长寿
有一天他染患重病，知道这是宿世罪业，遂断食荤肉，发心持诵《金刚经》，每天五遍。王陀又广劝大众持诵《金刚经》，自己也持诵不辍，后来果然活到九十岁才去世。是经名为金刚般若波罗蜜。
须菩提（解空第一） 归投佛陀的座下
须菩提--解空第一归投佛陀的座下有一次，佛陀在须菩提的故乡布教，乡人纷纷传说，说佛陀是一切智人，论到智能，世间上没有人能够和佛陀相比。所以在这一天的夜晚，须菩提便偷偷的先去看看佛陀的样子。须菩提独自走到佛陀说法的地方，佛陀正坐在高高的法座上说法，四周亮着火把，下面跪着的是千万听众，呀！须菩提挤在大众中，偷偷的向佛陀合掌，表示敬意。
须菩提（解空第一） 听故事长信心
须菩提--解空第一听故事长信心佛陀虽然知道须菩提离开了人我的执着，但大慈大悲的佛陀，仍然苦口婆心引出自己修行的事迹，加强须菩提无相布施和无我度生的信心。