寂天菩萨
在汉传佛教中，寂天菩萨的事迹知之者甚少。近年来由于藏传佛教的影响，此论已有隆莲法师、如石法师的两种汉译本在汉地传扬，但作者寂天菩萨的较详事迹，所知者仍是寥寥无几。寂天菩萨是古印度南方贤疆国的王太子，原名寂铠，父王名善铠。阿底峡尊者在《菩提道灯论》的讲义中写过：“寂天论师亲见了文殊菩萨，得到加持而现见真谛。”惊异之余，僧众对寂天论师生起了很大的信心。
入行论
《菩提心之七重因果的修法》第十二章
因此不把菩提心作为教授中心善加修习，却追求其它事，努力妄想跨越次第。】以《入行论》为例，论中首先受律仪及菩提心，其次在学习六度中的静虑度时，才广说菩提心的修法。未四、以菩提心获得佛果之理是中观唯识大论所说以菩提心进道最终获得佛果之理，为大乘中观及唯识大论中所说。《大乘庄严经论·发心品》中，同样说到大乘的二十二种发心。
因果明镜论
为令一切众生生起因果正见而发菩提心！然而在因果的深广方面惟有天中之天、圣中之圣——本师释迦牟尼佛，慧眼圆明、契法底源，现量照见了无边法界最极深细的因果实相。经佛说法，后世菩萨、祖师的弘扬，因果缘起之理彻底彰显于世。为将因果的法门广泛地宏传于汉地，本人秉承法王的教言，参照佛经、古德论典，以通俗易懂的语言，撰着《因果明镜论》。