十三经简介
十三经简介 「经」的意义通常与「权」相对，「权」指的是变通、暂时的，「经」则指不变、永久的，以这样的观念运用在书籍上，则能够被称为「经」的书籍，通常是相当重要，其价值亘古不变，撰写的人也往往是历史上相当重要的圣贤之辈。在中国历史上，有些经辗转编写而成，至今仍具有相当重...
公羊传
《春秋》三传包括那三本书
《春秋》是我国最早的编年体史书，据说为孔子所作。汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称“春秋三传”。《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。重在阐发《春秋》经中之微言大义，而略于叙事，可谓训释之传。
董仲舒简介
董仲舒简介 董仲舒——公羊大师一、下帷讲诵称儒首官至博士为士师 １、亲见四世董仲舒，广川人。今河北省景县有大董故庄，世传即仲舒故里。生卒年不详，根据《汉书·匈奴传》《赞》“仲舒亲见四世（即孝惠、文帝、景帝、武帝）之事...
论王闿运以礼自治的思想
论王闿运以礼自治的思想 在中国近代经学史上，王闿运的经学研究自成体系，独树一帜，是晚清学术嬗变过程中极为重要的一环。他提出“经学以自治，史学以应世”的观点，强调通经致用，并指出诸经所言皆是礼，以礼治人必须先自治。五经之中，王闿运独崇《春秋》，认...
春秋陈桓公是怎么死的？揭秘陈桓公死得蹊跷的真相
春秋时期也是战乱的时期，在那个扰乱的年代很多君主都不能寿终正寝，寿命也是很有限。那些君主有被弑杀而死的，有暴病而亡的，有战败被砍头的，也有横剑自刎的。很多时候，都已经被当时的人们视为正常的现象。在众多诸侯中，有一个人的死法却极其独特也一直令人费解，那就是陈桓公的死。...
先秦两汉文献中所见周代诸侯五等爵
子、男。《白虎通·爵篇》：“子者，兹也，兹兹无已也。”可见，子本是从王、公家族中分化出来的后代子孙。子演化成为爵位，当起于商代。《尚书》载商末有微子、箕子。周承商制，沿用了子的爵号，在周原第十一号窖穴第八十三号甲骨上就有“今秋，楚子来”字样。但是，在西周大分封时，华夏族...
赵衰后人 卷十九上 文五年，尽十年
【经】五年，春，王正月，王使荣叔归含且赗。（珠玉曰含。含，口实。车马曰赗。○含，本亦作唅，户暗反。《说文》作“琀”，云：“送终口中玉。”赗，芳凤反。） [疏]“王使”至“且赗”。 ○正义曰：《公羊传》曰：“其言‘归含且赗’何？兼之。兼之，非礼也。”贾、服云：“含赗当异人...
【茅旌】的意思是什么？【茅旌】是什么意思？
【茅旌】的意思是什么？【茅旌】是什么意思？ 【茅旌】的意思是：茅旌máo jīng旄旌。杆端饰有旄牛尾的旗帜。茅，通「旄」。 ●《公羊传•宣公十二年》：「﹝楚﹞庄王伐郑……郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀，以逆庄王。」何休注：「茅旌，祀宗庙所用...
公羊传
《公羊传》与《左传》、《穀梁传》同为解说《春秋》的三传之一。《公羊春秋》作为家学，世代相传至玄孙公羊寿。戴宏《公羊传序》、颜师古《汉书注》认为公羊子名高。如《公羊传》载,宋襄公不击半济、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛是“仁义”之举,并不因其兵败受伤而讥讽。《公羊传》认为在人面临生死存亡的情势下,可以允许违反礼法制度的权变行为,但要以“自贬损,不害人”为基本原则。《穀梁传》与《公羊传》同属今文经。
《春秋》为何「 ”绝笔于获麟一句”？关键在儒家理念与史实的冲突
《春秋·哀公十四年》有这么一条记载：「”十有四年春，西狩获麟。”这条记载后，传统儒家学者观点，《春秋》就到此结束了。因此，专门负责解经的《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》都终于此年，「”西狩获麟”成了此二传的最后一条记录。可流传至今的《春秋》记载却并未结束，而是到鲁哀公十六年截止。这也很正常，因为孔夫子是在此年去世。以传统说法，《春秋》是由孔夫子编撰，孔夫子本人都已过世，他的著作自然也就至此完结。传统