历法在宋朝对外交往中的作用
前 言 自公元 ９６０ 年赵匡胤发动陈桥兵变建立北宋至公元 １２７９ 年元灭南宋，宋王朝曾经长期与多个政权并存，它们围绕各自不同的利益展开了相当频繁的外交活动。对此已有不少学者进行了详细的探讨， 这些探讨促进了人们对当时这些政权之间复杂的政治、经济、文...
十国春秋
南唐状元舒雅籍贯考辨
南唐保大八年状元。南唐开国皇帝李昇虽是英武之君，但中主李璟、后主李煜却都是庸碌之辈，所以舒雅在取得功名后仕途上一直不甚得意。>舒雅的籍贯历来存在两种说法。笔者想就南唐状元舒雅的籍、贯之争做一探究，供有兴趣的同志们参考。以此为据，旌德新桥舒氏祖籍在歙县无疑。舒雅籍是旌德，贯属歙县。当时有可能以歙县籍贯报名参加科举考试。
旧五代史
原名《梁唐晋汉周书》，概称《五代史》。后人为区别于欧阳修的《新五代史》，便习称《旧五代史》。后欧阳修五代史记出，称为新五代史，薛史则称为旧五代史。《旧五代史》按五代断代为书，梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。因此这部书虽名为五代史，实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。现存的旧五代史一般刊本及石印本都是根据殿本翻印的。商务印书馆百衲本二十四史中的旧五代史，就是根据刘本影印的。
详述南唐后主李煜的佛教因缘
及至后来，国事蹉跌，身经百劫，后主对佛教的迷恋程度比其父、祖更甚。作为一个在家居士，李煜的奉佛表现在笃信护持和修行体悟两方面。作为统治者，李煜不仅诚心信仰佛教，亲作佛事，还从经济、政治上大力支持佛教，在全国范围内大事度僧、建寺，礼敬高僧，分封法号。对于无常，后主是无奈的。